人是不存在一成不變的狀態的。一些人，你可以認為他很冷靜，很客觀，具有邏輯思辨能力，能夠快速的把握事情的關鍵。但這種品質並非一成永成的，它更像是一種狀態，在這種狀態中，他不容易被外界的因素改變，或者能夠洞察事物背後的脈絡。
可下一瞬間，某種激烈的感情浪潮襲來，整個人就像是一葉扁舟一般被推入了汪洋顛簸起伏。情感就是這麼神奇的東西，它讓懦夫擁有勇氣，讓智者失去判斷，將生命從單調的樹木轉變為鮮活的動物。它是詛咒，亦是祝福。
因此，不論是各種行業，在開始工作或進行某種活動時都需要學會控制情緒，讓自己出于一種較為平穩的狀態。對于戰士來說，平穩就是讓心態處于憤怒與暴怒之間，能夠享受憤怒所涌出的力量，又不至于被這些力量控制了思維徹底淪為暴力的野獸。
說起來容易，人是沒法在情緒上欺騙自己的，當你渴求憤怒的時候，憤怒不會像溫順的羊般呼之即來招之即去，它是風暴，是雷霆，只會攀升能量的量級，直到自然消散的那一刻。許多人沒能等到那一刻。
現在的魁首，就在恐懼與憤怒的雙重刺激下突破了那層界線，他的眸子里不再散發出睿智的色彩，只剩下灰袍巫師的倒影和滔天的殺意。
他重回蝌蚪的背上，舉刀就要砍殺起司。法師自然不會坐以待斃，他利用剛才那段小插曲爭取出來的時間可不是為了讓自己死的時候造型好看一點。因此，黎明之息的燈光猛然增強，劇烈的光照讓這個空間里所有的生物都感到了不適。魁首不得不先停下武器，舉起左手擋在面前。這一招，可謂屢試不爽。
不過諸事皆有代價，將手中拿著的黎明之息開到這種程度，哪怕緊閉雙眼，灼眼的炙熱感也讓法師的視野里一片通紅。他踉蹌的朝後退了幾步，勉強維持住自己的平衡，重新拉開與對手的距離。隨著燈光漸暗，法師的嘴唇開始上下開合，他空著的手掌在空中做出虛抓的動作，無疑是在施法。
從炫目光暈中恢復視覺需要一點時間，可耳邊浪濤聲中的吟誦令魁首產生了本能反應，他不顧痛楚，強硬的睜開那只異瞳，試圖去尋找法師的施法意圖。
他看到了，盡管那條意圖之線與之前好像有些差別，但他十分肯定那都是因為法師的詭計，所以魁首不再遲疑，再次前沖，用身體阻斷了那根線。是的，就是用身體，之前的戰斗中，他就是用類似的方法來破壞起司的施法。
這原理很簡單，許多法術都要求目標對象在施法者的視線之內，一旦視線被遮蔽，施法就會自然崩潰。
而起司的法術盡管不至于每次都有這樣的限制，但他同樣需要在某些層面上感知到法術的作用點，只要洞悉到這件事，阻斷施法和遮蔽視野都不是那麼困難。不僅是對付灰袍，對付所有的法師，魁首都是利用的這個套路，而且從未失手過。
但這一次，他失手了，或者說，他一開始就搞錯了一件事。
起司和那些與他戰斗過的巫師法師不同，那些人掌握的是法術這門技術，掌握的是一條條咒語與搭配的動作。但灰袍，灰袍所使用的法術從來不被那些東西所束縛，他們不必去記背固定的法咒，如果記住了，也只是為了加快施法的速度，他們不僅僅是施法這門技術的使用者，還掌握了更深層，更原理性的東西。
所以那些巫師做不到的事，起司可以做到，那就是欺詐，在法術的層面上欺詐。更形象的說法就是，他裝作自己要去撥動那根看不見的線，實際上那條線根本就不存在。
法師就是要制造這樣一個境遇，讓魁首在極端的情緒中徹底相信經驗，因為唯有如此，他才有可能不懷疑的踏入陷阱，走到那個起司希望他走到的位置。這樣，當魁首抬起頭，為自己視野中那條法術之線驟然消失而感到疑惑的時候，灰袍才能飛起一腳，正正好好的踢中對方的胸口！
這一腳，起司是打算將魁首踢進河水里的。只要被踹入水中，饒是拿著九環刀這樣的凶器，他也只能落得個被淹沒沖走的下場，以此地的水勢，斷無生還的可能。
至于替劍七收回家傳寶刀？在察覺到那凶刃銅環上寄宿著的到底是何物之後，起司早就沒了這樣的念頭，他一向痛恨死靈魔法，痛恨褻瀆生命的事物與存在，那把刀就是這樣的存在，就這麼遺落在奔流之中，是對它最好的安置。
可惜的是，起司雖然算計的嚴密，卻還是算漏了一件事，他自己。
他這一腳，姿勢正確，也用上了全身的力氣，若在平地上絕對能將魁首這樣體型的人踹出去好遠。偏偏，這里不是平地，這里是蝌蚪的背部，極柔軟的蝌蚪背部。力起于地，若立地不穩，則力不可盛。
起司看著魁首，魁首看著起司，後者的手里攥著前者的腳踝，迫使他無法改變動作。若是劍七被這樣擒住，他大可以利用另一只腳再來一次踢擊，強迫擒拿者放手。起司不是劍七，他不是個武者，格斗訓練里可不包括眼下的情況。
無奈，法師只得將手伸向提燈，打算故技重施，再次用燈光迫使對方後退。同樣的招式，往往不容易再次起效，在察覺到灰袍的意圖後，魁首直接用刀柄磕向起司拿著提燈的手，要將黎明之息打落。
偏就是在這緊急的關頭，整個奔流下方的幽暗水域突然一陣，巨大的浪花破開水面，某種巨大的，令人不安的事物在不知不覺間悄然靠近。
因為站立位置的關系，起司得以窺見那水面上一閃而過的陰影，他立刻想到，光不僅可以晃瞎對手的眼楮，在昏暗的水中，它同樣會成為信標，引來某些東西。