扁舟在夜色中曲折回環的隨水漂流，掛于舟首堅桅的「油燈」微微搖晃，燈下盤坐著一名身穿黑色束腰風衣，頭上綁著紅色發帶的男子。
男子腿上橫放著一柄「長刀」，刀的款式頗似欲要展翅高飛的「鳳凰」，「白青黑赤黃」五色較為暗淡的繚繞著整柄刀。
咚咚，扁舟撞擊岸邊的礁石，打了個回旋後卡在兩塊礁石中間，但並未造成什麼毀壞，將「五色鳳凰刀」往腰間一「貼」，刀就穩穩的懸于腰際。
不需要什麼佩飾，兵器已認主，象征性的懸掛即可，但高度卻要適宜，契合自己戰斗時的習慣。
趙君宗輕輕一躍就落在鋪滿沙石的岸邊，此處是「大晉帝國」南方「嶺京府」西部，「嶺京‧河領郡」北郊的「天虞渡」。
這里是趙君宗尋找的第十一個「天虞」，之前十個「天虞」都與余瓜描述的不符合，而這里究竟是不是，還需要多番探查。
不是沒有人嘗試激活聯邦大祭壇中的某處，相關條件都符合的情況下，卻是無法激活，但冥冥中似乎有什麼在「呼應」，卻又因缺少某個環節，而無法完成「共鳴」。
如此也就有人推測，單是「世俗界」的「方位」不行，「太上諸界」必然有相對應的「方位」，唯有找到彼此呼應的「方位」，才能完成「祭壇」激活，並進行「典禮」。
在天闕尚未「封號」時，無論如何尋找，都找不到對應的方位，直到天闕解除「封號」，人間界內部出現巨大變化，才有某方勢力找到相對應的方位。
表面的改變並不明顯，劇情、設定等等依舊，但新注冊賬號的兵備使們，卻能清晰感覺到人間界的變化。
在以前，兵備使需要面板、譜牒的切換，才能適應人間界的環境。
而如今無需切換，也無法切換，兵備使們沒有面板，但憑借譜牒則能正常的活躍在人間界。
只是「危險」系數反而增加了許多，一旦被玩家們以「人海」戰術推死，兵備使就有概率真正死亡。
玩家們若是被兵備使擊殺，損失還是比較重的，熟練度會降、裝備會壞、境界會掉落。
但兵備使殺玩家是沒有任何收益的，反而會因此遭受孽緣的威脅，而玩家們殺兵備使，則沒有任何負擔。
相反，玩家們若是能干掉兵備使，能獲得塵玉、晶石，乃至天色地行，特別是天色地行，能讓玩家的塵緣暗中增漲。
NPC的數量銳減，大量的商鋪都已經被「世俗」商販們代替，也就是成為俗稱的「網店」，兵備使則取代了大量的NPC「BOSS」。
倒也不會強制要求兵備使去當「BOSS」，但兵備使若想抵銷「靈囈」，就必然去當「BOSS」。
死肯定是不能死的，但又不能不「死」，「BOSS」不管如何強悍，最終都是會被玩家們推翻的，兵備使也因此「苦練」假死。
假死並不能安撫玩家，唯有大量的掉落才能安撫玩家，但掉落率太高，會引發玩家們熱情，所以，這掉落的物品、數量都是需要考究的。
然而，「威脅」不僅僅來自玩家，一些兵備使也會躲在玩家群中，趁機擊敗充當「BOSS」的兵備使。
相比掉落一些「凡物」裝備，被其他兵備使擊敗，損失可是很慘重的。
畢竟，不管有沒有上「榜」，兵器的本質就是戰爭，兵備使是兵器的延伸，也受這種本質驅使。
充當「BOSS」自然有好處，「靈囈」頻率降低不說，契合度也有所提升，還能「領悟」更多兵器傳輸的信息。
有些兵備使索性領取一個「BOSS」名額，也就是固定成為某個「反派」，以此來獲取「契合度」的提升。
「契合度」自然也是有參照物的，那就是「緣鞘」，當「契合度」達到一定程度，就能進化為「緣鎧鞘」，擺月兌「傀儡」境況。
「緣鞘」實則就是與兵器的融合進度，緣鎧鞘時，「靈囈」狀態就會大大緩解，甚至消除，除非兵器境界提升，超過緣鎧鞘。
「虛擬裝備」的價格節節攀升，這是兵備使充當「BOSS」必然。
畢竟，要讓玩家們滿載而歸，就需要掉落戰利品，而兵備使又不是真的NPC，只能自己搞來裝備。
但兵備使數量如此多，線上商城掛賣的裝備又有數，那該如何獲取高品質的裝備？就只能去找人間兵器。
人間兵器是從太上紅塵逃入人間界的超凡兵器，其等當時充當的角色，是玩家們晉升「帝境」的磨刀石。
其等實力都進行自我封印，否則，沒有哪個玩家能夠挑戰成功，從而晉升「帝境」的。
而如今的人間兵器，是指所有存在于人間界中的超凡兵器，並不再單指之前「逃入」人間的兵器。
如今的人間界已是擴張了不知幾倍，五色紅塵固然被驅逐淨化，但一些區域依然存在著五色紅塵，這些區域就不允許玩家們進入，只限兵備使進入。
兵備使們擊敗統稱的人間兵器，不僅自己能獲得到收益，也能獲得天闕積分，從而利用積分，向「系統」兌換「凡物裝備」。
可以說，天闕實現了祂的計劃，將人類兵備使納入掌控，驅使他們去挑戰源意兵器，讓祂的龍譜重新洗牌。
但這一點，顯然並沒有人知道，趙君宗現在都沒琢磨明白，他跟天闕的「雙贏」在哪里，而他也不願去琢磨，蒙頭尋找「天虞之山」。
「我叫盧西發，給面子的叫我發哥，不給面子的叫我西吧，你給不給我面子？」
樹木在夜色中影影幢幢，蟲鳴聲如悲如泣的此起彼伏，被趙君宗一刀「斬」飛的哥們，抹了抹嘴角的鮮血，一臉傲然的說道。
趙君宗掃了一眼手中的五色鳳凰刀，叼雷老某，我幾十萬的傷害是假的？那肯定不能，所以，之前斬中的那道身影是「幻象」？
盧西發忍不住又抹了抹嘴，麻的，血怎麼止不住？反噬這麼厲害？那之前一刀是多少傷害？他雙腿有些發抖，踫上硬茬了。
，盧西發跪了，不是慫，實在是撐不住了，他懷疑自己祀奉的「大佬」，也被那「一刀」給斬吐血了。
畢竟，之前的「幻象」，就是大佬回應「祭祀典禮」搞出來的。
趙君宗的「感知」捕捉到冥冥中的一絲奇特氣息，事實上，對方若是不嘗試用「意志」攻擊他的譜牒，他也捕捉不到這股奇特氣息。
要想攻擊他的譜牒，武命譜是繞不過的防護，就連天闕的意志都無法攻破武命譜，這股陌生的「意志」自然也不能。
譜牒是一切的核心，它被攻破後，不僅一切信息暴露，還會被篡改，就比如趙君宗，能夠「抽取」生命點，這就是篡改的一種。
但很顯然，沒有擁有武命譜、龍譜之類的「至上兵器」，是不可能擁有篡改譜牒的能力。
心髒如同鼓點般驟然跳躍，隱沒在其中的聖旨，迸發無形的意志，驟然與那股「意志」產生「踫撞」。
「踫撞」如同「相融」，強大一方足以鎮壓弱勢一點，「聖旨」意志如同割草般，截取那股「意志」中的「記憶」，也可稱為「信息」。
隱約听到驚恐的咆哮，那股意志頓然消散。
聖旨裹挾著大量「信息」，在「虛無」中散發威壓，隨後，如鼓般擂動的「心跳」緩緩平息。
盧西發不知道發生了什麼，但他知道一定發生了什麼，否則，與他譜牒堅密融合的「意志」，不會「消失」。
源意，是指兵器擁有的意志。
武命譜、龍譜等等，實際上就是源意兵器，此等層次的被稱為「至上」，次一層的是「至尊」，再次一層的是「至高」。
被聖旨‧武命譜擊潰的就是「至高‧源意」，祂是「使以執戈之主」，應該是「之一」，若是唯一，就是「至上」而不是「至高」。
兵備使是七種制約、懲戒兵器的手段，最早是無形的，可以說是仙的七道「意念」，而融入紅塵後，也就產生了異變。
仙握著太上執兵御器真厲譜，太上執兵御器真厲譜揮舞著，執戈、百曉、歐冶、千機、貴冑、武運、封刃七條鎖鏈。
龍、鳳凰、神、魔、巫、妖，在其中互相廝殺的同時，又在七道鎖鏈下瑟瑟發抖。
仙不知所蹤，太上執兵御器真厲譜因仙力枯竭而崩裂，無數混沌物質涌入太上執兵御器真厲譜，最終融合成五色紅塵。
五色紅塵遍布太上執兵御器真厲譜，內部不斷異變、割裂、崩塌，一切都處于無序、無主的狀態，直到踫見地藍星。
融入五行氣的太上執兵御器真厲譜，在極短時間內，形成五色六御、七使十譜。
而在「融入」五行氣，一些因緣際會的「人類」，獲得了剛剛形成的五色六御、七使十譜。
「兵統局推測，一切背後都是人類的主導，還真給蒙對了，人類果然得天獨厚」。
信息傳輸很快，趙君宗沒有任何的不適，他如今足夠強大，這也使得他「領悟」這些信息只是剎那，然後，他俯視著盧西吧，恩，盧西發。
盧西發可以說是真正意義上的兵備使，塵緣自然是兵備使必不可缺的就職條件，而真正的兵備使也只需要塵緣達到1寸，以上自然最好
趙君宗等絕大多數的兵備使，掌握的功法，實際上是兵器自然淬煉的「方式」，而不是屬于「人類」的修煉方式。
兵備使實際上是不需要修煉的，修煉的事其實是兵器在干，兵備使提供各種修煉資源，「領悟」兵器所需晉級的需求信息即可。
而盧西發獲得的執戈意，則就是兵備使修煉功法。
執戈意修煉的是塵緣，由此誕生武命，塵緣寸數限制武命等級的設定依然存在。
修煉到武民等級，即可以出道前去降服兵器，要對付的自然不可能是源意兵器，只能是那些無源意的殘損兵器。
殘損兵器一般屬性很差，最重要的是，沒有源意支撐這，兵器是無法行動的，也就成為死靶，任由宰割。
將執戈意完全浸透兵器，兵器就臣服，如此即成功就職為執戈者。
不存在「靈囈」，甚至通過兵器還能掌握「楔形」字，了解兵器的過往，等等，兵器擁有的一切，予取予求，是兵器真正的主人。
趙君宗有些忌妒，他一個擁有「外掛」的人，對自己的五色鳳凰刀，都沒有達到予取予求的地步。