將相關塌陷之處全部打通後，趙君宗就讓十四位百夫長返回烏京，他們來的時候，是被趙君宗偉力所帶，瞬息間即抵達。
返回則就只能搭乘空軌抵達明京，然後借助其它交通工具，到明烏交界處，再進入烏京。
待十四位百夫長都離開後，趙君宗才從最底層開始逛，雖然無法用偉力感知，但鞘表是可以用的，將最底層全部錄制後上傳大數據。
不需一秒即可得出一個清晰、明了的虛擬景象，從景象則能分析出，底層原是一個奇跡，具體是什麼奇跡無從得知。
但分析後還是能知道，這是一個獸類奇跡。
奇觀的範圍很廣，具體是如何進化為奇觀，則有待更多的信息數據進行分析、運算。
方族是正統的兵器形態，符合趙君宗所想象的，具有「靈性」的仙器形象。
衍族則是「多眼、多耳、多翼、多尾」的「人」。
虞族則與閬界土著的形態相似，即是半人半兵器半獸的形態，可以說是方族、衍族、夏族的融合體。
所謂半人半兵器半獸，即是擁有人的「頭、脖頸、手腳」，又生「多翼、多尾」，而脖頸以下至月復部，則是兵器的刃或軀干。
「柄」隱沒在「頭」，「刃尖」一截則代替「月復」。
夏族就沒有這些奇怪的器官，很正統的「人」形態。
正不正統其實都是各有所說，、夏族、方族、虞族、衍族都是自認為「正統」形態的。
郁木洞最底層的奇跡，與趙君宗所知的燧族形態，有很多相似之處。
「燧族」的形態特征，形象的說就是「獸人」。
福龍弓士祇就是「直立行走」的「龍」，渾身肌肉發達，高達三米余，完整保留龍首、龍翼、鱗片、龍爪、龍尾。
而失去原有「軀體」，再通過修煉恢復原來形態，又必須選擇五行或五元陣營的，則是統稱為「譎族」，這也是數量龐大的族群。
方族天生就是兵潮境，若是「胎」投得好，則直接就是兵潮幕府，「胎」投得不好成為士民庶野，也依然是具備意志篇章的兵潮。
夏族與衍族則就是正統的修煉，通過塵緣融合譜牒兵器，跳入兵器使，再獲得使意轉正兵備使。
燧族的起點最高也最低，高則是生下來就是上祇，低則終生無法修煉，卻又具備修煉資源的特性，淪為被屠殺的目標。
如果稱福龍弓士祇為龍獸人，郁木洞底層的奇跡則就是鷹獸人，「他」高約五米，擁有鷹爪形成的手腳及一對翼。
大數據很貼心的傳來一張圖，鞘表中躍出一道虛擬身影，手握一桿「長槍」，股肉發達的「鷹首」人，壓迫感極強的俯視著趙君宗。
燧人是沒有塵緣的，畢竟，若是生下來為祇，則一身偉力，若是生下來為氐，則淪為「苦役、口糧、資源」。
也因此，燧也稱為氐燧，但福龍弓士祇等這些燧族，是不願意听到這個稱呼的。
燧族轉化為奇觀，趙君宗倒覺得不突兀。
它是第一個也是唯一，被諸天意志改造的種族，雖然造成物種大滅絕，卻也存留強大的底蘊。
所謂第一個也是唯，即是諸天意志直接降臨祇，融合進當時燧星棲息的種族內。
而方族則不是融入殷墟棲息的種族，而是以兵器形狀，降臨到殷墟，對殷墟原始物種的進化，並沒有進行干涉。
衍星、虞星、夏星則就完全，受方族的篡位之戰影響。
所謂篡位之戰，即是那位帝聖捅破鍥的那次「融煉」。
虞族擁有五行五元氣，也因此塵緣是具備五行五元的，並不需要選擇陣營。
虞族「半兵器半人半獸」的形態，就是基于五行五元的完整。
以王侯將相，皆有種論，排序則就是燧、方、虞、衍、夏，鯤虞是遲于鴻衍被發現的混沌五方。
而諸夏墊底也是理所當然的，就算把「遠古」算上，也依然永遠落後于鯤虞的修煉時間，更別說與第三個被發現的衍星相比。
六御很顯然不是衍星最強大的，但十譜肯定是諸夏最強大的，混沌五方若真打起來，諸夏肯定是最早被寂滅的。
但從諸夏只被放入「暗棋」，而沒有遭到大規則入侵來看，諸天意志顯然不允許混沌五方發生「混戰」。
「此處的諸天意志，究竟是修煉有成的上祇，還是原始的諸天，則就有待商榷了」。
嘀咕間，趙君宗已是攀升到倒數第二層，依然是一個奇跡，大數據運算後給出的是一個「盆」的虛擬模型。
逛了一圈，皇不受「刺激」，趙君宗也就沒有逗留，繼續往上攀升，倒數第三層布滿了「石柱」，它們原是幕府內的哨塔。
趙君宗倒沒有立即離開，而是在密集的「石柱」中穿梭，約兩千余根的「石柱」，逛完也沒有花費多少的時間。
郁木洞不再是洞天福地後，它的內部出現大面積塌陷、折疊，數百萬的哨塔、操練場等等，被折疊成不同層的洞窟。
八個穿著高中校服的少年少女，在密集的「石柱」間奔跑、嬉鬧，漸漸的，三對少年少女各自躲到隱蔽的角落，僅剩下兩個少年面面相覷。
被硬塞三口「狗糧」的兩個少年，悲憤的望了那三個角落一眼，隨後各自露出「猥瑣」的笑容，他們從地上撿起兩根「石」條。
其中一根石條類似「劍」，另一根則類似「刀」。
但其實若是沒有長期接觸過刀劍，則是很難會將這兩根石條，與刀劍聯想在一起的，就形狀而言，兩根石條更象是不規則的「棍」。
正要各自前去嚇唬同學時，兩名少年卻是同時停止，將目光投向前方，而數秒後，一名穿著相同卻被鮮血浸染「校服」，缺了一條胳膊的少年闖入「鏡頭」
兩名「少年」慌不迭的扔掉手中的石棍，將那名同學扶起，同學臉色慘白，嘴唇蠕動，應該在說著什麼，隨後頭一歪癱倒在其中一名少年懷中。
另外一名少年的動作應該是在喊叫，只是顯然被當成了惡作據，他的三對戀人同學，並沒有從隱藏的角落出來。
正待這名喊叫的少年要去尋找時，抱著缺了胳膊同學的「少年」，做出喊叫的動作。
要去尋找三對戀人同學的少年，回頭的剎那，一名「古裝」打扮的年青人，手執不斷滴血的「長劍」闖入「鏡頭」。
抱著同學的「少年」極具勇氣，抓起之前扔掉的「石棍」，朝那名古裝年青人「喊叫」，站在稍遠一些的那位少年，則露出懼怕的表情。
等那名勇敢少年被一劍削去頭顱，露出懼怕表情的少年，大喊大叫、手舞足蹈，仿若瘋了般朝「石柱」深處跑去。
「鏡頭」隨即定格在，他隱沒「石柱」深處的背影。
趙君宗眨了眨眼楮，認真果然是不負所望，若是他沒有認真的逛「石柱林」，則皇就得不到「刺激」，也就「看」不到「黃弓蛇」未崛起時的「軟弱」。
說「軟弱」其實很過份，設身處地想一想，自己若是沒有任何力量，而且還在讀「高中」，遇到凶徒當面殺掉自己的同學，不當場崩潰已算很好了。
「世乃無危的綱要，莫非就是此次慘劇為引子？」
雖然「鏡頭」被限定在「黃弓蛇」視角，趙君宗卻是從皇傳輸的信息中，知道更多的相關。
「黃弓蛇」跟他的同學們，之所以會出現在郁木洞，則是學校組織的一次郊游，郁木洞就在「紫陵市」當地，來回一日游，給高考學子們減減壓。
在大數據搜索「紫陵市郁木洞慘案」，相關報道居然沒有被十譜大祇屏蔽，但報道稱郁木洞因為地震而塌方，致使在洞內游玩的74名學生死亡。
所有報道並非遮掩，而是在當天，「紫陵市」確實有強烈的震感，但就地理位置而言，「紫陵市」不在地震區的。
但相關報道也沒有提到「天地異象」，趙君宗皺了皺眉頭，莫非當年降臨的「疆域」很小？
若是象江京、明京、烏京等大面積的「陸地」降臨，則必然出現大面積的「天地異象」，唯有極小的「天地異象」才會被忽略。
邊想，他邊往「石柱林」深處走去，走到盡頭時則是石壁，左側幾個凸起處，讓他有所猜測。
偉力雖然無法外溢，但他的雙手依然堅利，之前不靠雙手挖「塌陷」各處，一是懶，二是數量太多，才把十四位百夫長找來。
此時就沒必要再找百夫長們，三兩下就將五個隆起的石包挖開，八具骸骨顯露出來，其中六具是合葬在一起的，另外兩具則是分開。
合葬的應該就是戀愛的三對同學，其中一具沒有右臂骸，則就是那位前來示警的同學，另一具就是很有勇氣的那位同學。
滿臉驚惶的少年，慌不擇路的朝「石柱林」深處奔跑，絲毫沒有注意到前方是石壁，他一頭撞上去，卻是神奇的「隱沒」石壁中。
「鏡頭」再次出現，但並未定格在「黃弓蛇」隱沒石壁內。
數秒後，提著劍的年青人出現在「鏡頭」內，只是「鏡頭」依然只「拍」到他的背影，而之所以稱其為「年青人」，則是皇傳輸來的信息所告知。
他的背景在「石壁」前，停滯了數秒後，用劍敲擊著「石壁」。
皇傳輸在趙君宗腦海中的「影像」，不知為何一直沒有「聲音」，他只能結合皇同步傳輸的「信息」，推測當時的情景。
將整面石壁全部敲擊後，年青的劍修身上涌出「五色」之氣，趙君宗對這種「氣」很熟悉，他就是具有五色五行氣的。
五色五行氣在年青劍修的操縱下，覆蓋整面「石壁」，「畫面」就此「定格」，但趙君宗發現「影像」並沒有消失，顯然並不是「定格」。
也不知過了多少時間，濃郁的五色五行氣驟然凝聚在「石壁」某處，並緩慢的形態「漩渦」，這是衢，
年青劍修毫不猶豫的踏入「衢」中，但他的身影剛剛隱沒，「黃弓蛇」的身影，就從「石壁」中鑽了出來。
「影像」是以「黃弓蛇」視角的，這說明他之前一直在「看」著年青劍修，否則，劍修所做的一切，是不可能出現在「影像」內的。
從表情能看出，黃弓蛇當時正在哭，邊哭邊去探查三對戀人同學的情況，找到的是六具無頭尸體，他當時並沒有收攏尸體，僅是嚎啕大哭的離開。
「畫面」定格在，黃弓蛇隱沒在一根「石柱」內。
皇傳輸來的信息告知，從「石壁」中走出來的黃弓蛇，已經融合了諸天意志‧皇。
一番尋找、對比，趙君宗站在那根「石柱」前，他此時倒是明白，十譜大祇為何一直沒有找到線索。
數百萬的哨塔，折疊形成數層的石柱林，偉力無法動用的情況下，沒有外在輔助，十譜大祇是沒有任何頭緒的。
就算派各自「祀徒」前來也依然無用，「祀徒」們所得到的信息，必然是很少的，而十譜大祇都找不到線索，信息更少的「祀徒」又豈能找到。
「黃弓蛇」當年能穿「石壁」，又能穿「石柱」，則就是諸天意志‧的原因，趙君宗對此處有所疑惑。
「黃弓蛇」並非穿過「石壁」獲得諸天意志，他能穿過「石壁」，本身就意味著他已經「超凡」，所以，他是之前獲得諸天意志。
將兩段「影像」回顧後，趙君宗確定，「黃弓蛇」除了最早撿起，後來又扔掉的那把石刀外，沒有接觸到其它。
就連他最後倉皇往深處跑，也沒有踫到沿途的任何一根石柱，諸天意志隱藏在那把石刀內？
諸天意志、百億方族都是在同一時間段，受篡位之戰影響而「崩盤」。也可以說，諸天意志與方族幕府，同一時間散落于混沌五方。
盡管那時還沒有發現衍、虞、夏，但此三方星球早已存在，受五方困素影響，諸天意志、方族幕府落于此「三方」是有極大可能的。
以地藍星時間論，洞天福地存在于遠古時期，諸天意志這麼長時間都沒有被發現？這有些不合理啊！
趙君宗又仔細回看了編號0的影像，找到「黃弓蛇」撿起石刀的位置，手在地面上模索時，收到了第三個「影像」。
這個「影像」就不再是「黃弓蛇」的視角，而是諸天意志‧所儲存的信息影像。
八尊鋪天蓋地的鍥字雕像依次出現，算上即是九尊，彼此聯合形成的一個「圓」。
仔細觀察則能發現，其中五尊鍥字雕像，在形狀上是有所添加的。
「太初」整體是「刀」的形狀，太易則是「劍」的形狀，太始是「槍」的形狀，太素是「弓」的形狀，太極是半攤開的「扇」之形狀。
鍥字的正常形狀是「方圓」，固然說的是「天方地圓」，卻不是上面為方，下面為圓，而是整個鍥字中能體現出「方圓」。
而太易、太始、太素、太極、太初，則就失去「方圓」的韻。
鯤、鴻、、昊，則就是純正的，「天方地圓」的「鍥」字。
「九尊」鍥字雕像形成的時期，即是五方兵器融解，太上執兵御器真厲譜完全失控的時期。
也是鍥融解為九尊諸天意志的時期，也是諸天意志融合、完整誕生的時期。
盡管「影像」的時錄已經被縮減百萬倍，但如同「定格」般的「畫面」，持續半個小時，依然沒有新的變化。
趙君宗不得不進行快進，接下來看到的就是燧星的發現，祇降臨燧星，燧星物種大滅絕。
隨後又是長時間的「畫面」定格，只能是繼續「快進」，就進入發現殷墟，譜牒降臨，方族誕生、發展等等影像。
過程並不詳細，而且有間斷，顯然諸天意志並沒有全程關注，只是偶爾投下「目光」，看看「試驗品」的進程如何。
趙君宗是很想觀摩方族文明進程，但沒有什麼機會，看到的都是碎片化「影像」，甚至所謂篡位之戰，也同樣是「碎片」化。
而那位聖帝如何進入鍥，並將鍥捅破，造成九尊鍥字雕像「崩解」，並流落各方的「影像」，則是完全沒有。
如流星般的字雕像，在「滑」行途中，不斷掉落「偏旁、筆畫」，但放慢觀看，則能發現這些偏旁、筆畫都是完整的「鍥」字。
色、御就是掉「隊」的偏旁、筆畫，而它們在做為整體「掉隊」後，也開始崩解成偏旁、筆畫。
在墜入一顆「藍色」星球時，又崩解出「使意」，「使意」同樣崩解成七個鍥字，然後七個鍥字又繼續崩解。
最終，保留完整的就是五方譜、誥命、造化、逆知，五方譜就是後來的十譜，誥命則就是真武的武命譜。
造化，即是點化、創造等等。
逆知，即是預言、預判、推演等等。
保留「四種」完整鍥的，隱沒一座山峰內，這座山峰就是郁木洞，它在遠古時期是極其龐大、規整的。
郁木洞或者說郁木幕府內，無數建築鱗次櫛比，不計其數的意勇，在各自位置上一動不動。
所有景象如蜻蜓點水般「掠」過，最終落于一座鍥字形建築內。
雖然只是一晃而過，趙君宗還是認出，這座建築整體形成的是鍥字——「郁木」。
接下來依然是斷斷續續的「快進」，郁木洞迎來了第一位「主人」，看到他背景的剎那，趙君宗就嚇了一跳，那名劍修？
這說明「黃弓蛇」那批高中生遭到屠殺，並不是哪個兵器使，因為靈囈影響失去理智的行凶，而是有「目的、針對性」。
正如他所推測的，「黃弓蛇」並非第一個融合的人，這名「劍修」才是第一個融合的人。
讓趙君宗意外的是，劍修融合後直接「爆」炸，但「黃弓蛇」為何安然無恙？難道修煉者融合諸天意志會爆「體」，普通人則直接成為皇祇？
這倒是跟祇相反，燧星物種大滅絕的原因，就是融合了祇，全球物種集體「爆」炸。
而若是修煉者融入祇，反而沒有問題，可以直接登祇。
劍修顯然不知道這個「窗戶紙」般的秘密，他在爆「體」時，意識融入意志，本我意志融入塵緣，然後投入附近的一個意勇內。
接下來的影像，則記錄著這位劍修如何刻苦、專注的修煉，等他恢復「血肉」之軀，又去融合，再一次爆「體」。
依然重復之前的操作，他又恢復了，他又爆炸了，他又恢復了，他又爆炸了。
趙君宗都不忍繼續目睹劍修的慘狀，但劍修卻是依然重復著這個過程，直到郁木洞內的意勇全部被消耗空。
郁木幕府內的意勇數量，趙君宗大略估算後，約百萬之數，這就不能不咋舌了，劍修爆了足足百萬次的「體」啊！
而他消耗空的不僅僅是意勇，每次重修都需要消耗郁木幕府原有儲備，這些儲備也在百萬次爆炸中消耗一空。