氐是指不能修煉，但形態卻是純正的燧星土著。
氏則是指形態純正，且可以修煉的燧星土著。
所謂純正，即是「虎首、虎軀、虎爪、虎尾」，而不是「虎首、蛇軀、虎爪、虎尾」，也可以說是「首、軀體、手腳」。
所以，之前描述上其實是有錯誤的，此次要抓捕的不是氐，而是氏。
關于祇、氏、氐的信息甚多，見到實物卻是首次，舉著火把的趙君宗，盡管在感知中已是知曉，還是湊近好好端詳一番。
被氏枷所銬的氏，盡管已是下跪姿勢，卻依然比趙君宗高出許多，若是他站起來，約在六米的高度。
盡管在眼楮形狀、顏色方面有所不同，但結構方面卻是一致的，不會因為是「鷹氏」，就有一雙「鷹眼」，真正的「鷹」才具有動物的特征。
除了一個碩大的「鷹頭」外，此位跪坐的「鷹氏」，整個鷹軀與人軀一樣，擁有脖頸、胸肚、月復、雙手雙腳等等，整體線條明晰如雕刻般，極具觀賞性。
與擅長用拳腳的氏不同，鷹氏戰斗時用的是雙刀，但並非同時運用，類似所謂的二刀流。
鷹氏並沒有踏入趙君宗隱而當的術環陣中，而是踏入姚兆有光等設置的術環陷井中，而他並沒有第一時間被擊敗，也是硬剛了幾下。
隊長「姚兆有光」興奮的打量著鷹氏，趙君宗則跟「漆逐鰨鰨」一起進入氐村，村內顯然是有規劃的，街道、房屋都座落有致。
「竹」類植物在燧星大放異彩，不僅種類繁多且用途廣泛，適用于建材的「竹」類很多，燧星大量村寨的房屋，也因此都是「竹屋、竹樓」等等。
感知反饋的信息讓趙君宗愣了愣，所有房屋的建材居然都是修煉資源，且是屬于皮、髓、血、骨、筋、骸、心中的血品。
難怪隊長要劃分區域，兵極境時需要大量的血品資源，將隱能轉化為天賦。
雖然參加此次狩獵的都是兵極境圓滿，但衍星修煉者數量龐大，兵馬俑都是有價無市，血品資源更是供不應求。
由于此處並沒有針對幕府的禁制，化身為「拆遷隊」的修者們，將所有房屋、家具等等拆了個一干二淨。
資源在品質上分為皮、髓、血、骨、筋、骸、心，資源蘊藏的屬性、濃底統稱為「氣韻」。
已是做為建材使用的「資源」，「氣韻」流失的極其厲害，但相同品質、類別的資源，是可以進行融合的，量變則能形成「韻」變。
此處氐村約兩千的氐民，建築較多，修煉資源的儲備，20個修者平分後也就不覺得多。
幾乎將氐村拆成一片白地，狩獵小隊也算是滿載而歸，趙君宗原本想獨自離去，卻被百分百預判危險制止，這讓他有些意外。
沒有明確的提示，也就不知道隱藏且未知的危險，究竟是什麼，趙君宗自個琢磨，也推斷不出，索性就先返回四方館的基地。
剛進入基地不久，基地內就響起急促的「鐘」聲，隨後，整座基地被無形的禁制所籠罩，趙君宗感知「禁制」後，才意識到「基地」內有一位上祇坐鎮。
色力與偉力的氣息是極其鮮明，雖然偉力具備「言出法隨」，但尚未擁有自己的祇杖前，是無法做到這一點的。
四方館坐鎮基地的上祇，使用的是常規禁制，即是以偉力構築天地法象，再融入術環、幕府。
嚴格來說，禁制就是更高形態的組合技，只不過需要偉力才可以組合，而若是要將「禁制」固化，就需要高品質資源輔助，形成禁地。
上祇依然要遵循九鍥太上天法則，也就是術環只有「五」個，幕府出兵量只有一萬。
天地法象唯五，即三才、六合、八卦、九宮、十方。
趙君宗通過感知，能判斷出四方館的上祇，施展的是三元八卦仁義無疆，三元即是此位上祇的塵緣，是「風雲雷電冰」中的三種。
八卦則是此位上祇的職業，仁義無疆是他的天地法象，而他擁七字意志篇章，這在禁制中是能「感知」出來的。
上祇對于自身施展的天地法象，是有絕對掌控的，也就是對于外界的窺視極其敏感，但受祇格高低影響。
也就是高位上祇，感知下位上祇時，大概率是不會被察覺、發現，但也存在一定幾率被察覺、發現。
趙君宗雖擁有皇祇的充沛偉力，祇格依然是一只腳跨入上祇的士祇，只是他在在大數據內，能瞞過十譜大祇。
四方館的上祇自然察覺不到，何況他也是士祇，也就不知道自己擺下的禁制，被某位上祇里外「感知」個通透。
趙君宗的「理論」極其扎實，但在禁制施展方面卻是幼稚園水平，此次暗中觀摩，讓他將「理論」與「實際」得以聯系，漲了不少見識。
轟隆，轟隆隆。
隨著震天撼地的巨響，兩道巨大的身影出現在高空，彼此就如拳擊般，你一拳，我一腳的攻擊著，但產生的威力卻比普通「拳擊」要強億萬倍。
若是基地沒有被設下禁制，則基地內的修者，必將窒息而亡，因為偉力所及之處，空氣直接被蒸發。
已是深夜的基地及周圍，驟然間被白晝所籠罩，基地外的植被因為水分的缺失，枯萎、氣化，大地也隨之呈現龜裂。
簡簡單單的拳腳中蘊藏著天地法象，僅是「日月顛倒、山河倒懸」，就足以毀天滅地。
交戰的兩位上祇看似很近，實際距離頗遠，基地所在的位置，其實已是邊沿地帶，卻依然差點被夷為平地。
趙君宗不斷延伸的「感知」，遭遇諸多的阻攔，或被絞碎，或被化解，但也有沖破阻攔，或是尋找漏洞而鑽過去。
原本完整的「感知網」，抵達交戰附近時已是零碎，這就使「感知」到的都呈現碎片化，但很快一聲暴喝，就將零碎的「感知」全部震得潰散。
這種情況下放出「感知」，其實隱藏著危險。
「凡走過必留痕跡」，時間事實上並無法永遠抹滅「痕跡」，雖然時間越久，追溯「痕跡」難度越大，但終究還是能追溯到的。
但趙君宗只相信百分百預判危險，若是預危沒有制止，他就會隨意所為，所以，感知被完全絞滅後，他再次放出「感知」。
「感知」抵達戰場時，必然是零碎，又很快被絞滅，但不斷的放出「感知」，獲得的碎片化「信息」也就能拼湊出一些場景。
再通過這些拼湊出來的場景，趙君宗也就知道，交戰的兩位是靈珠蓮王與文綏山王，王對王，將對將，其麾下上祇同樣也在各個地方交戰。
麾下上祇並沒有如他們的王那般正面更剛，而是將偉力附加于氏勇，令其等在禁制中各司其職。
等禁制推進並與敵人踫撞時，才進入正面交戰，接下來就是考驗各自偉力儲量，戰場應變、指揮等綜合能力。
趙君宗其實更加「感知」兩王之戰，但他的「感知」無法滲透其中，對此頗感遺憾，只能觀摩兩王麾下的戰斗。
此戰在趙君宗等看來很突然，但交戰雙方顯然蓄謀已久，彼此投入的上祇數量加起近萬，氏勇更是不計其數。
但戰斗持續七天七夜後，又很突兀的彼此撤退，讓趙君宗驚奇的情況發生。
所有在戰斗中被摧毀的山川河流，在戰斗結束12個小時後，居然逐漸恢復原狀，但並非自然恢復的，而是宏大的偉力在起作用。
趙君宗撓頭，混沌五方果然都隱藏著大量秘密，他連熟悉的地藍星都未探索出一二，去探索燧星就更無頭緒。
此時也就知道，為何之前要離開時，預危要制止他，他顯然有一定幾率，會闖入「雙王」交戰的現場，到時出現的後果就難以想象了。
四方館鎮守的上祇，用偉力支撐禁制，也是長達七天七夜，趙君宗估算了一下，大約得消耗8000億偉力。
皇祇的偉力值在10萬億，如此就能推斷，此位鎮守必然是王祇，也不知是什麼王。
上祇就跟地球傳說中的神仙一樣，都有各自的祇職，有的是冊封，有的是自己爭奪或繼承的。
靈珠蓮王並非一個擅于戰斗的王祇，靈珠蓮是一種心品資源，靈珠蓮王就是掌控此種資源的王。
也就是能影響靈珠蓮成長、出產、氣韻等等。
文綏山王是地域性明確的王祇，文綏山就是其的主場，能操控文綏山內的一切，就算皇祇進入文綏山，也是弱上三分的。
趙君宗覺得靈珠蓮王，就是掌控「蟠桃園」的，文綏山王就是個土地公，但他絕對不敢看低「園長」跟「土地公」的。
雙王之戰結束後，趙君宗嘗試獨自離開，預危此次沒有制止，他也就沒有耽擱，趁著禁制打開，大搖大擺的離開基地。
狩獵隊其實是很自由的，並不禁止獨自離開，趙君宗的離去也就沒有受到阻攔，而且也沒有誰會關心。
從四方館獲得的燧星地圖，讓趙君宗能夠找到「黃弓蛇影像編號7」，畫面定格的地點。
之前雙王之戰結束後，燧星自動修復被摧毀的山川河流，但死于波及的生命物種，卻是無法復活的。
「編號7」畫面定格的位置，在燧星西北的一處荒原深處。
由于燧星大量的禁制存在，趙君宗不管是空中還是陸的「移動」，都遭到了阻攔，這拖緩了他抵達的時間。
荒原並不荒涼，地球中描述的大量絕滅生物，都在荒原出現，品種不一的恐龍、猛瑪象、獨眼巨怪等等。
燧星的祇就是一出下來就是上祇，氏則是能修煉卻無法登祇的，氐則就基數龐大，形態純正卻無法修煉的普通「人」。
底的成份頗為復雜，形態「雜」交，擁有塵緣，潛力有高有低，數量同樣龐大，地位類似奴隸。
由于不受主流的氐待見，大量底都遷徙往偏遠區域，荒原不僅活躍大量遠古生物，也棲息著不計其數的底落。
在荒原棲息的底，生活習性原始游牧，馴養遠古生物，逐水草而居，崇尚世代流傳下來的「圖騰柱」。
「黃弓蛇影像編號7」畫面定格的區域，棲息著一個數量近萬的底落，而此底落建造的「圖騰柱」，名為天羅柱。
相比沿途遇到的底落皆是充滿敵意，這個自稱天羅底的部落，發現趙君宗後不僅歡喜，還受到酋長、長老們的熱烈歡迎。
「我等已守護此處110年，終是等到氏上的降臨。」
「感知」搜集到天羅底的部落名稱，再加上此處就是畫面定格的區域，趙君宗就猜測到跟弓蛇團隊有關，如今再听此話，也就不感到意外。
約三十米高的天羅柱，體積龐大，而它就是弓蛇團隊離開的位置，趙君宗抵達並接觸天羅柱，「黃弓蛇編號8」影像被激活。
依然是「黃弓蛇」視角為拍攝角度，一鏡到底的展現天羅眾在荒原的故事。
「黃弓蛇」在衍星埋下新六御暗子，率領團隊抵達燧星，則是尋找五色的下落，而五色權杖就落在「荒原」。
一分為五後被五位底族青年所得，但底族諸部都是文盲且見識淺薄，根本無法領悟五色權杖。
色、御、使、譜即是完整的方，以修者角度解讀，就是譜牒、使意、色力、塵緣，而戰技、術環、能力、天賦等等都出自其中。
燧星物種大滅絕，是因為直接融入祇，隨後祇分解為方，方吞噬殷墟星球的物種誕生方族。
遠古方族都是具備完整的方，即是譜牒、塵緣、色力、使意。
譜牒獲得能力、天賦能，塵緣獲得術法，使意獲得職業，色力獲得能量、屬性。
五色權杖不僅能制造出色力，對于紅塵劫、混沌五色等等，都具有支配權。
若是誰掌控五色權杖，則可隨意降臨紅塵劫、混沌五色，也可以隨意淨化、提煉等等，更可以禁用、篡奪。
偉力的層次固然高于色力，但偉力並未超月兌五色範疇，掌控五色權杖者，依然能干涉、禁用上祇的偉力。
五色六御、七使十譜是後來的稱謂，最早就是色、御、使、譜的四個鍥字雕像，所以，權杖實際上就是鍥字雕像。
趙君宗的九字意志篇章並沒有名，也就必然不是權杖，通俗的說，權杖就是一首詩。
如「詠鵝」，作者「駱賓王」，然後「鵝鵝鵝，曲項向天歌」等等。
「詠鵝」就是鍥字雕像，即是權杖，「駱賓王」就是掌控此權杖的存在，而鵝鵝鵝等，則就是權杖覆蓋的權限。
「詠鵝」這座鍥字雕像崩解，則是崩解成兩個權杖，一是「鵝鵝鵝，曲項向天歌」，一是「白毛浮綠水、紅掌拔清波」。
繼續崩解，則就是「鵝鵝鵝」，「曲項向天歌」、「白毛浮綠水」、「紅掌拔清波」，形成四個權杖。
繼續崩解，則就是鵝、鵝、鵝、曲、項、向、天、歌等等。
而在「詠鵝」崩解時，作者「駱賓王」就不復存在，也就是這位上祇已是失去權杖，等新的「詠鵝」出現，作者就是新的存在。
但「駱賓王」若是沒有湮滅，與崩解的權杖存在呼應，能夠鎖定權杖所在，再將遺失的權杖一一收回，重新融合為「詠鵝」，作者就依然是「駱賓王」。
如此也就能知道，色、御、使、譜就是崩解出來的權杖，而五色、六御、七使、十譜，則就是繼續崩解出來的權杖。
「黃弓蛇」若想恢復色、御、使譜的上一階權杖，就需要將五色恢復為色、六御恢復為御，七使恢復使，十譜恢復譜。
但他卻並未收回六御權杖，而是讓六名成員潛伏在衍星。
同樣，他在殺掉那五個，獲得五色權杖的底族青年後，讓五位成員繼承了五色權杖。
隨後，他讓成員們去俘虜底民，將其聚集在一起，由于底民擁有塵緣，就能接受方族修煉體系，從而踏入修煉。
底民在燧星固然是奴隸階層，但就塵緣寸數而言，不存在未足寸的，事實上，就連1寸塵緣都沒有。
至少黃弓蛇搜集到的底民里，不存在1寸塵緣，全都是4寸及以上塵緣，他也因此培養出近百萬的修煉者。
趙君宗之前听到110年時，就察覺到不對，再對比黃弓蛇當年百萬修煉者的盛況，如今近萬的數量就不對了。
他推測黃弓蛇率領團隊抵達燧星的時間，大概是2012年至2015年間，不管是哪一年，距離都超過150年。
而110年這個時間線，正是黃弓蛇遭到「背刺」，從而寂滅的時間。
那就可以大膽推測，留在燧星的五色，成功背刺「黃弓蛇」後，率領百萬甚至更多的底民離開「荒原」。
就如十譜在一些「黃弓蛇」曾經逗留過的地方，留下諸多暗線一樣，五色也在「荒原」留了暗線。
但很顯然，百年時間也是能改變一些事情的，比如「暗線」死亡，留下的遺言不完整，致使繼任者們一知半解，就將出現的趙君宗，視為所謂的氏上。
黃弓蛇在燧星停留的時間有些長，這是根據影像的時長推算的，最終，「影像編號8」的畫面，定格在「荒原」另一個方位。
搜集資源是黃弓蛇停留的主要原因，燧星的資源不僅豐富，品質也極高，黃弓蛇其實不需要這些資源，但他必然要培養更多的團隊成員。
而他培養的方式其實簡單粗暴，先挑塵緣寸數高的人，低于7寸塵緣都無法成為他團隊成員。
然後就是一股腦的傳輸信息，不管成員們理沒理解，傳輸完後就分配修煉資源，影像中沒有他打罵成員的畫面。
但趙君宗估計，那些沒有達到要求的成員，應該是受到更不「人」道的懲罰，否則，不可能集體背刺「黃弓蛇」的。
兵器兵備修煉體系，雖然跟「悟」性關系不大，但若是「悟性」高，則不僅能免疫靈囈，還能節省很多的資源。
黃弓蛇顯然不管成員們，有沒有「悟性」，他只管砸資源，很瘋狂的砸，成果也很顯著，在短短幾年內，就將61個成員培養成上祇。
雖然成員們自身潛力也發揮了作用，但趙君宗依然覺得是「黃弓蛇」的功勞。畢竟，沒有資源，就是天才也是要蹉跎歲月的。