白塔寺。
萬歷年間魯王府在盤龍山下建寺廟一座，寺廟內用白石砌成白塔，山下原有建村于洪武年間的東野村，因此改名白塔寺村。
「這是你們爺爺修建的寺廟。」
朱壽鏞是第六代魯王朱頤坦之子，也是第七第八代魯王的弟弟，初封泰興王，崇禎九年襲為第九代魯王，他死後，第三子以派為十代魯王，六子以海為十一代魯王，如今稱帝，故朱壽鏞被追尊為世祖皇帝。
朱以海的祖父朱頤坦是個既孝又善的藩王，經常賑濟災民百姓，得到朝廷七次嘉獎，受其影響，朱壽鏞也是個仁善賢良的郡王，他樂善好施，多次救濟饑民，還崇佛禮教，多次派人到雲台山的三元宮等進貢財物。
盤龍山下的東野村，也是魯王府的田莊，後來劃給朱壽鏞，他偶爾也會來此，後來還特出銀在山下修了白塔寺。
只是如今一切物是人非。
白塔寺還在，寺里的和尚卻都不見了，原來寺里的佛像上的金漆也都被刮走了，剩下殘破的佛像，露出里面的泥胎木偶。
銅佛像更是一尊不剩。
山下的村子倒是很熱鬧，朱壽鏞繼位魯王後，把這個莊子還有隔遼河相望的對岸雲山、四基山、臥虎山、九龍山、凰山這幾座山下的莊園，都給了朱以海這個庶六子。
魯王府二百多年封鎮兗州，擁有各種田地折合有萬余頃，這些王府莊田，分成屯、廠、營、寨、廳、村、莊等各種名字，均為王府的佃戶村。
以前這些王莊，也都是招佃出租，只有小部份是用奴隸或雇長短工經營種植的。
白塔寺村原有二百多戶佃民，有田地一千一百畝，這些地不全是在冊的良田，在冊的僅有小部份，有許多地是荒地、山地、河灘地等。
在位置上，白塔寺村等正好處在兗州磁陽、曲阜、鄒縣這三縣的交界者，這幾座山倒是成為這三縣的高地，遼河、白馬河都發源于此。
朱以海南下逃亡後，魯王府的莊田，也曾被佃戶佔種，更多的是被如孔家等豪強勾結清廷地方官吏，各種低價變買，甚至直接報荒侵佔。
不過朱以海光復山東後，也是毫不留情的清理田地，不僅是魯王府的莊田，所有的軍屯、官田等都統一清理。
魯王府的地也被收回，但朱以海只留了一成的地，其余九成交給朝廷入官，再充做驛租、公廨租、學租、等公租田，剩下的則變價賣給將士、官吏等。
他在山東保留了一千八百頃地為皇莊田，在各個府縣鎮總共劃設一百個莊子。
其中磁縣、曲阜、鄒縣這三縣的三個莊子五十四頃地，就都是在盤龍山等這一串山這里，也基本上都是原來他自己的莊田。
總共六個莊田，五千四百畝地，原來六個莊子不止這些地，比如白塔寺村就有一千一百畝地，朱以海的莊子就留了九百畝地，剩下二百畝地，是入官，然後變價賣給這里原來的佃戶。
「這些都是咱們的佃戶嗎？」
「嗯，白塔寺現在重新安置落戶二百戶人，有一千多人口，朝廷給他們變價售地，每戶是變價賣了六畝地，除了我們莊上拿出來的二百畝地，還從周邊的官田中拿出一千畝變價賣給他們，上田才做價三兩，中田二兩，下田一兩，許十年償還，先償本，最後付息。」
這種變價，相當于是零首付，十年分期，前十年還僅需要分期還本錢，到期才付息，利息也低，也就五個點，在這個時代，這樣的購地方式和利息率，跟白送一樣。
對于朱以海來說，這是生產資料的重新分配，打破明末以來的土地嚴重兼並問題，能極大的緩解社會矛盾。
表面上看朝廷把能收租的官田這般低價變賣，以後改收稅，相差四五倍收入，但長遠看是很劃算的。
現在白塔寺村的這二百戶村民，也還有一些是原來的老佃戶，甚至他們也還認識朱以海，畢竟這里以前是朱以海父子的莊田，他們每年都會來住上一些時間。
皇帝把地變賣給他們，一戶六畝，雖然還不夠一家人溫飽，可畢竟是有自己的六畝地，不足之處，皇帝也安排好了，皇莊的九百畝地，雇佣他們干活。
朱以海沒有直接佃租給他們，而是用的另一個模式，皇帝招募莊稼把頭，做為莊子的管理者，下面也還有一些管理者，他們一起管理著莊園里的奴隸以及雇佣的村民耕種，在農忙的時候，還可以再臨時雇佣一些短工。
這樣的雇佣模式，其實就是農場經營模式，比起招佃分包下去的模式，更容易發揮集體經營的一些優勢。
尤其是朱以海的這莊子，也不僅是種糧食，九百畝地，只種了五百畝糧，還是分別種麥、谷、玉米、大豆等，剩下的四百畝地，則會種花生油菜以榨油，種棉花、種桑種麻還種煙，莊子里還辦了小榨油坊、碾米磨面坊，烤煙坊、紡織坊等加工產業。
除了這九百畝地，盤龍山也附屬莊園，是皇帝私產，所以山上又還種植了茶葉，以及多種果樹和經濟林。
雖然山東土壤氣候等種不出高品質的茶，但是種中低品質的茶還是沒問題的，把荒山種茶，也不是有不錯收益的。
莊子里還養漁。
總的來說，這是完全不同于一般家庭農業的集體農場的農業模式，不僅是種糧，還會搞經濟種植、加工，甚至還有養殖業。
養的牛、羊、豬、雞、鴨、鵝，不僅能賣錢，而且重要的是糞肥能夠肥田，增加糧食產量，而自家的山地荒坡種上紅薯土豆玉米蘿卜這些粗糧，又能很好的利用來養殖，進行經濟最大化的轉化。
養殖場甚至還能搞繁殖，賣豬崽賣雞崽等。
相對來說，需要更多的技術和本錢，但很適合大地主，尤其適合皇莊的發展。
朱以海六個莊子集中一起，就有五千四百畝地，還有六座山，這里有河有水庫有水塘，發展前景還不錯。
去年才拿下兗州，設立莊子，招派莊頭、把式，招募長工短工，到現在莊子也已經是一片欣欣向榮，雖然距離皇帝規劃的那種農場興盛場面還有很大差距，但現在地里剛收過夏麥，又種下了玉米、大豆、紅薯這些，那邊春播的小麥和土豆也長勢良好。
山上新開荒種的小片茶葉、果樹、林木也都長的不錯。
榨油坊碾坊紡織坊等也建起來了，如紡織坊，就招募了不少附近村民家的年輕女子來做工，也會把一些貨分發給村民婦女在家中自己紡織加工。
那些年輕女子每天早上來坊里上工，傍晚下工回家，計件拿錢，月底結賬，雖說工錢不是很高，但對于附近村民們來說，這是非常滿意的事情，能夠在土地外有額外的產出，只需干活就好，又不用有其它擔憂。
而要照顧家庭的婦女，沒法離家來做工，可也能夠在家里加工，也有收益。
男人們種好自家幾畝地外，也會在莊上干活，不管是干農活還是在作坊里或山上做事，都是按日給工錢，重活工錢還能增加一些。
「莊子年後開始經營，到現在投入不小。」莊頭面對皇帝時，有些惶恐，這個莊子有這麼多地，還有山林，結果現在經營大半年，一文利潤沒見到，淨是往里投錢了，已經投了很大一筆了。
可皇帝卻不以為然。
「咱們這莊子不是光種地，所以前期投入肯定大，但不要緊，有投入才會有產出，長遠上是很劃算的，錢該用就用。」
皇帝各莊都有委任莊頭副莊頭管理，另外在每個省府也設有辦事處，專門負責規劃和審計的，他們會定期明察或暗訪，各種具體的賬目也會專門審計。
甚至少府監那邊也會定期審計。
農場經營模式不同于傳統的招佃承包，這是自營模式，所以產業模式上也得多樣化經營，不僅要種地還要養殖，甚至還要搞些農產品初加工。
比如那些作坊，不僅是加工自家的農產品，也是要加工周邊農民的初級農產品，以賺取更多的附加價值。
這其實才是農場自營模式的發展方向，光靠種地收入微薄，而且靠天吃飯，很不穩定，且上限有限。
一般普通百姓很難搞這種模式，一是土地山林等資源有限，二是本錢有限，所以他們頂多是男耕女織，勉強湖口，最多養兩頭豬再養幾只雞鴨罷了。
而讓農民們聯合起來搞合作社，又太過超前，所以這時代，基本上也就大地主、官僚、皇帝宗藩、勛戚們才有可能搞這種農場。
山東現在也是劃分為三個分巡道，登來青道（魯東）、武濟泰東道（魯北）、兗曹徐沂道（魯南）。
少府監在山東有一百個皇莊，也在山東設有總莊頭，有辦事處，三個府也各設辦事處，設有管事。他們不僅負有審計監察之權，也負責總體規劃，如白塔寺村要多少地種什麼，多少山林種什麼，修水庫、溝渠，或修碾房等作坊，都是要白塔寺莊頭，向上面的道辦事處打報告，上面派人來實地考察再做出審核，還得再報省辦事處。
審批好後，再拔下相關的錢款，這錢拔下來，莊頭還得做好支出賬目等，總之朱以海就是用朝廷辦事的那套流程，來發展他的皇莊。
各地莊子不僅種地，也搞養殖，甚至農產品家工產業，同時也能成為皇帝最重要的情報耳目，定期把各地底下的實情，諸如物價、天時災害，甚至地方官員的風評，以及百姓實際負擔這些，收集報告。
《最初進化》
現在前期多投入一些，朱以海覺得是完全應當的。
「盤龍山下發現了礦？」
「嗯，發現了煤，還有銅，打了報告上去，派人來看了，銅礦是小礦，煤是大礦。上面辦事處好像打算來開礦！」
兗州雖然大多數是平原，但也有些山，只是山不多。
但如今報上來不少發現煤礦的報告，甚至儲量還很大，另外也發現了一些小型金礦、鐵礦和銅礦，還有不少磚瓦粘土，適合建磚瓦、陶瓷窯。
開礦的收益自然是很高的，除非是特別不好開采的。
現如今朝廷對礦產資源的政策是所有礦產歸國有，但允許百姓開采。不過需要提前辦部貼執照，這執照要交筆執照稅，然後不同大小儲量的礦，對開采也是有要求的，必須得達到一定的開采量，否則只想佔著礦是不行的，因此要先交一筆保證金。
開采後，要交礦課。
不同的礦不同的稅。
比如金銀礦，需要把開采的四成繳稅，銅鐵鉛錫煤則是兩成。
除了礦課外，開礦後所得礦產，在交完礦課後，剩下的礦也不許自由出售的，必須統購統銷，也就是由朝廷統一收購。
尤其是金銀銅鐵，朝廷允許你開礦獲取一定的利益，但這些礦產開采後得由朝廷收購控制在手，尤其是那幾項重要的資源。
這意味著朝廷要壟斷這些重要的資源，利潤也要佔大頭。
開礦只能佔小頭。
不過今年皇帝下旨，礦產統購跟糧食統購一樣，現在是完稅後，剩下的七成需統購，三成則許自由上市，也算是刺激下積極性，提高活力。
但大頭還是在朝廷手里，比如金銀，開采出來先交四成的礦稅，剩下六成，朝廷再統購七成，實際等于朝廷拿走了八成二，礦主也只剩下一成八而已。
其它礦交稅兩成，能剩下八成，再統購五成六，實際上繳上七成六，剩下二成四。
這剩下的二成四，還得交部貼執照費，交營業稅，雖說不高，但終究也還是有開支。當然，開礦利潤很高，而皇帝對統購價格也是仔細核算過的，比如銅，雖然比市價要壓的低，但仍還有不少利潤，對于手里握著很多錢的官僚地主們來說，投錢開礦其實也是個很不錯的買賣，總比埋在豬圈里強。