大婚之日，金鑾殿外站滿頭領賀客，成婚儀式遵循洱海習俗。
韋扶風攜手皇後盛裝的段紅錦，從容不迫的亮相。
賀客們意外，身為漢人大官的洱海郡王，不但年輕，而且穿著南詔皇帝的冠冕袍服，一副‘入鄉隨俗’的蠻族化。
韋扶風與南詔公主蒙玉奴隆重的成禮，蒙玉奴跪拜皇後段紅錦。
禮畢，韋扶風走前兩步，高聲蠻語︰「諸位，蒼山之神依然護佑你們，洱海之水依然養育著你們，你們沒有失去什麼。
唯一的改變，本王替代了鄭買嗣，若你們自認是鄭買嗣的忠實走狗，本王無畏一戰，謝諸位觀禮，請把酒言歡。」
韋扶風右手臂斜舉，通蠻語的屬下，由近及遠的高聲復述講話。
待得復述聲落，韋扶風蠻語高喊︰「開宴，今日隨意，請。」
聲落，王宮內一片忙碌，擺桌椅。
首領們議論紛紛，交流洱海郡王的言語含義，豐盛的酒宴上來。
首領們歡喜的入席開吃，他們多數不是部落酋長親臨，半數是地位一般的庶子。
喝酒吃喝，聊說，這些‘首領們’多少達成共識，洱海郡王只是取代鄭買嗣，鄭買嗣也是漢人後代。
洱海郡王穿著蠻族袍服，遵循蠻族習俗成婚，讓‘首領們’多少感覺親近一些。
最重要的，洱海郡王當眾表達了不會改變什麼。
要知道，蠻族部落貴族或本地大戶，擁有奴隸是根本利益之一。
如果韋扶風執意推行漢人制度，必然與南詔本土蠻酋水火不容。
韋扶風的策略是徐徐圖之，先站穩腳跟，拉攏土著勢力為已用，他不能讓南詔地域，成為只進不出的戰爭泥潭。
制度與習俗，日後經歷人文入侵的情形下，自然而然發生改變。
大理城歡騰熱鬧了三日，‘首領們’心滿意足的踏上歸途，他們帶回一個信息，鄭買嗣時期的貢賦，洱海郡王減半征收。
另外建立商會，統一制定茶葉和藥材價格，任何加入商會的部族大戶，都能夠直接賣出。
這一措施讓大多數小部落歡喜，減少了壓價盤剝。
韋扶風身在王宮，听著反饋良好，內心舒暢。
最重要的回饋，一些部落願意上番兵力，出現了恢復南詔府兵制的跡象。
南詔府兵制，類似大唐初期的府兵制，不同之處在于基礎不同。
南詔根據地方丁口，征發部落和大戶的丁口成為府軍，而大唐府兵制基礎是農民。
由于唐玄宗不能遏制土地兼並，最終造成府兵制崩壞，迫不得已實行募兵制，收納失去土地的流民入軍，造成藩鎮時代。
安史之亂只是導火索，府兵制崩壞是藩鎮形成的最早根源。
韋扶風啟程了，洱海之行基本達成所願，心態理智的他，毅然自拔溫柔鄉，率軍北上劍川節度。
段紅錦和蒙玉奴隨行至蒼山地域。
蒼山，屬于雲嶺山脈南端的主峰，由十九座山峰由北而南組成，北起洱源鄧川，南至下關天生橋。
蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風光形成強烈對照。
其峰自北而南依次為:雲弄、滄浪、五台、蓮花、白雲、鶴雲、三陽、蘭峰、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、聖應、佛頂、馬耳、斜陽。
韋扶風感受蒼山之美，與段紅錦和蒙玉奴，隆重的祭祀蒼山之神，完成最後一項入鄉隨俗策略。
段紅錦和蒙玉奴返回大理城，擇日去往夜郎府。
韋扶風統軍在外，行于荒野，他與將士們一樣風吹日曬，吃苦行軍，一是籠絡軍心，二是打熬自己的身心，保持旺盛斗志和理智。
美人醇酒，安居悠閑雖好，卻是需要強勢保住，失去權勢，他韋扶風不過黃粱一夢，悔恨莫及
劍川節度，唐貞元十年（794年）南詔建置，治劍川城（今雲南省劍川縣）。為南詔六節度之一。
轄境為劍川、福貢、蘭坪、洱源、鶴慶，桑川諸縣。
劍川節度最北有一座鐵橋城，原本屬于吐蕃十六城之一.
794年南詔升牟尋戰敗吐蕃、佔據鐵橋城，城北有鐵橋跨于金沙江之上，是南詔、吐蕃間的交通樞紐，軍事重地。
南詔立國以來，一直在大唐與吐蕃之間搖擺，叛服無常，曾經被吐蕃承認為贊普之鐘，意為平等的兄弟之國。
後來，吐蕃南詔聯軍被名將韋皋擊敗，吐蕃一怒降格南詔為附屬國，南詔立刻再次歸附大唐。
為了防御吐蕃，南詔劍川節度屯駐重兵，也因為劍川節度兵權過重，造成南詔權臣架空皇帝的後果。
又因為南詔數十年來窮兵黷武，劍川節度的兵力被抽調，由最盛的八萬大軍，淪落為一萬多。
川南軍進襲洱海，劍川節度駐軍接到權臣命令，八千軍力回防大理城。
由于川南軍來勢洶洶，權臣鄭買嗣沒有信心守住城池，果斷戰略性棄城，保住有生力量。
鄭買嗣的避其鋒芒戰略，符合以往的戰爭經驗。
由于地理環境，文化習俗和統治理念的巨大差異，以往大唐軍力就算能夠戰敗南詔，最後也無法立足的退走。
大唐軍力架不住蠻族的游擊戰。
可是這一次的戰爭，鄭買嗣犯了經驗性錯誤。
以往大唐軍力進攻南詔，統軍者忌憚朝廷加罪，不敢做出有違大唐官制的事情。
于是，大唐軍力只能大肆殺戮積累軍功，說白了一錘子買賣，得了軍功拍走人。
例如，給予南詔沉重打擊的高駢，那時候的高駢純粹唐朝重臣，根本不敢有佔據南詔稱王的想法。
高駢任職淮南節度使，眼看朝廷昏庸勢弱，才起了背叛心思，割據淮南道拒絕朝廷調度。
韋扶風進攻南詔之時，大唐朝廷名存實亡，管不得他。
大軍強勢入侵，輔以入鄉隨俗的歸治措施，甚至穿上南詔皇帝的衣袍‘蠻族化’，完全就是獨立稱王的行徑。
假如換成韋扶風的祖先韋皋，打死也不敢犯下誅滅九族的大罪
韋扶風北上走的頗為謹慎，一是防範蠻族偷襲，二是防範吐蕃進襲。
根據令狐婉兒使出的斥候回報，南詔棄守的鐵橋城，如今被兩千吐蕃軍佔據。
吐蕃軍佔據鐵橋城，使得斥候無法繼續獲取更多的吐蕃動向。
劍川城與鐵橋城的距離，相當于與大理城的距離，如今駐守五千川南軍，其中參雜三千奴隸降兵。
假如吐蕃數萬軍力進犯，劍川城守不住。
韋扶風調來的三千騎兵，已然抵達劍川城北邊的桑川縣（今屬于麗江納西族）駐扎。
戰略上，韋扶風有三個抉擇，一是出使談判，開通商道，給予吐蕃滿意的好處，謀求相安。
二是出兵奪取鐵橋城，佔據地利，但先發制人的後果，很可能引發後續大戰。
三是放出風聲欲奪鐵橋城，引誘吐蕃急切進犯。
吐蕃經歷過擁立贊普的分裂內戰，分裂成為很多部落聯盟，部落聯盟遇到進犯，能夠同仇敵愾的迅速支援。
但是涉及集結兵力出征，往往需要長時間的協商。
韋扶風斷定鄭買嗣出使吐蕃，吐蕃必然會答應聯合，但利益的協商和出兵多少，需要時間完成。
吐蕃先頭佔據鐵橋城，南詔商人有去無回，足以說明吐蕃在備戰，或許是在等候鄭買嗣自南方反撲，形成南北夾擊之勢。
最新信息，鄭買嗣正在尋求南方蠻族支持，聚兵。
南方的十個黑齒部落（傣族），勢力頗為強大，類似黔中道南方的生僚，歸附南詔很久，隸屬銀生節度地域。
但事實上只是納貢，不接受南詔的府兵制。
韋扶風決定采取第三策略，引誘吐蕃進犯，賭博吐蕃兵力未能徹底聚集，他還未抵達劍川城，欲奪鐵橋城的風聲，使人放出去了。
劍川城的規模，大約相當于大理城三分之二，但城內比大理城簡陋太多，主要是用于駐軍。
大理城是大戶商賈聚居的統治中心。
韋扶風在節度軍府休息，思維本能的考慮日後騎兵的安置。
左翼都北上的戰斗功勞斐然，雖然都是鐵營軍拔選出的精英，但久經沙場之後，難免養成驕兵悍將的桀驁不馴，能戰是好事，也是心月復大患的壞事。
思慮良久，韋扶風決定，拆分騎兵駐扎，三百為一營，輪番駐扎巴蜀和洱海各地。
發生大戰再行調集，過千的騎兵長久聚在一起，很容易被統軍者掌控。
一晃三日過去，突然斥候倉皇急報，大約兩千吐蕃騎兵奔襲劍川城。
韋扶風意外，來的好快！隨即明了吐蕃意圖，這是騎兵為先鋒，打算防止他的逃走，擒王。
韋扶風欣喜，他最是擔憂吐蕃數萬大軍進犯，兩千吐蕃騎兵的先鋒，給予他各個擊破的機會，他當即下達軍令。
吐蕃軍抵達，劍川城城門緊閉，韋扶風登上城牆，望著外面數不清的吐蕃騎兵。
吐蕃騎兵來回縱馬奔騰，聲勢震天動地，卻是保持距離的圍住城池。
「好馬。」韋扶風扶著女牆，淡定的贊嘆。
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