第二十三章 玉簡傳承

「夠了!足夠了!」梁昭煌連忙說道。

「十七弟!」這時,大哥梁昭鈞看向他,面色嚴肅,沉聲道︰「答應大哥,一定要守住我們梁家這片基業!」

梁昭煌此時同樣面色嚴肅,點頭沉聲道︰「大哥放心,有我在,誰也動不了梁家。」

「哈哈!十七弟,大哥相信你!」說著,梁昭鈞從袖中取出一枚儲物袋,遞過來道︰「十七弟,你要的玉簡都在里面了,我就不耽擱你時間,盡快練好手段,把敢犯我們梁家之人斬盡殺絕!」

「好!」梁昭煌同樣信心十足的樣子,接過儲物袋,取出里面的玉簡,就將儲物袋遞回去。

大哥梁昭鈞卻是擺擺手,道︰「十七弟,這枚儲物袋就給你用吧。」

「這怎麼行。」梁昭煌搖頭道︰「族長和大哥都沒有儲物袋。」

梁家如今就兩個儲物袋,一個放在家族秘地中,收藏著家族真正的底蘊、底牌;能夠在平常使用的就這一個儲物袋了。

大哥梁昭鈞卻是搖頭,道︰「十七弟,你已經是築基修士了。豈能連個儲物袋都沒有?」

「到時你與縣城中那些縣豪家族築基修士交際時,豈不是被他們笑話?更是笑話我們梁家!」

「這……」梁昭煌還是有些猶豫。

梁昭鈞卻是直接道︰「十七弟你無需猶豫,以你如今築基修士的身份,往後獲得儲物袋的機會多得是,只要度過這次劫難,我們梁家不會缺儲物袋!」

听對方如此說,梁昭煌也不再推辭,將儲物袋收起,承諾道︰「好,到時讓族長和大哥人手一個儲物袋。」

「哈哈……」梁昭鈞大笑說道︰「那我等你的好消息了。」

大哥梁昭鈞離去,時間緊迫,他沒有再耽擱梁昭煌的時間。

梁昭煌回到住處,將四枚玉簡取出,靈識一一探入其中查看。

一枚功法玉簡,里面記載的是完整版的‘五氣蓮華經’,果然如他們之前所料,這是一部包含金丹期傳承的功法。

這對梁家來說,無疑是個巨大的好消息。不僅代表這部‘五氣蓮華經’的潛力,而且後面他們也不用再費盡心力去謀求金丹期傳承了。

梁昭煌迅速將整個功法瀏覽了一遍,發現其中築基期的記載與金箔上沒有什麼區別,便將這功法玉簡暫時放下。

第二枚玉簡,出乎意料的,里面是一套‘靈廚’傳承。

在這修行界中有著各種技藝傳承,最有名的無過于丹、器、符、陣四種技藝,除此之外還有些常見的技藝,像是靈植、靈釀、靈廚等。

靈植是專門種植靈米、靈果、靈根等,基本上各個修行家族,哪怕是寒門都會培養一些。

靈釀則是釀造各種靈酒了,而靈廚則是制作各種靈膳。

梁昭煌沒想到,前輩留下的傳承中,竟然有著一套完整的‘靈廚’傳承。

「莫非,那位金丹前輩身前還是一位靈廚?」

匆匆瀏覽了一遍玉簡中的‘靈廚’傳承,梁昭煌雖然有些興趣,不過現在顯然不是浪費時間研究這些的時候,只能暫時將玉簡放下。

拿起第三枚玉簡,靈識探入其中,看到其中內容,梁昭煌頓時來了興趣。

這枚玉簡應該是前輩日常修行的‘日志’,里面記載了的內容極多、極為繁雜,毫無系統性,但是里面卻有著最為詳細的修行經驗,尤其是在‘五氣蓮華經’上的修行經驗。

除此之外,還有各種見聞,對于修行之路的理解等等。

可以說,這是個‘經驗寶庫’!

唯一麻煩的就是,需要耗費時間,將這其中有用的經驗慢慢整理出來,才能化成有用的東西。

無疑,這也只能暫時往後放,梁昭煌現在也沒時間來整理這些經驗。

不過在匆匆瀏覽過程中,他忽然注意到其中一點記錄。

說的是築基期突破金丹期有五關,其中有精氣神三關。前輩在記錄中嘆息,沒有尋到合適的命修功法,只能以靈膳補養精血,勉強達成‘精關’條件,結果結成金丹只有中品,後路無望。

從這段記錄中,梁昭煌至少明白了兩點。

一是那一套‘靈廚’傳承的來歷,顯然是前輩自學‘靈廚’,以制作各種靈膳,補養精血。

第二則是認識到‘命修功法’的存在,顯然這類功法關系到修士結丹、甚至是後續修行之路。

看來,他以後需要注意尋找‘命修功法’的消息!

梁昭煌志向高遠,可不會滿足于築基之境。

將這枚‘日志’玉簡放下,等度過這才劫難之後,他必是要抽出時間,將這玉簡中‘日志’好好研究一番的,前車之轍、後車之師,前輩留下的修行經驗,對于梁昭煌這樣沒有師傅指引、獨自模索的修行者來說,無疑是最重要的指路明燈。

拿起第四枚玉簡,靈識探入其中查看,梁昭煌終于舒了口氣。

這枚玉簡中,總算記載了一些靈術。

事實上不只是靈術,法術、靈術、神通都有記載,還有一些法器、靈器、法寶的祭煉之法,各品階符、丹藥、陣法等也有些記載。

可以看得出,這里面記載的內容,應該都是前輩當年收集的,同樣的雜亂、不成系統,而且不僅是五行屬性,其它風、雷、冰、毒、陰陽等等各種屬性或多或少都有些。

雖然雜亂不成體系,但是對于梁昭煌、對于梁家這樣剛剛起步的底層家族,無疑都是無價之寶!

梁昭煌迅速瀏覽著里面的內容,時間有限,那些丹、器、符、陣的傳承就算學了也沒時間準備了,他注意力都放在了法術類的傳承上。

在這玉簡中,法術類傳承分三層,煉氣期的法術,築基期的靈術和金丹期的神通。

對于築基期修士來說,法術只是小把戲,威力不足、毫無靈性,隨手可破,閑暇時修煉個一兩門方便日常生活便可,卻是無需耗費時間、精力在上面。

而神通,則是金丹期修士才能修行的,此時看之無用。

梁昭煌全部注意力都放到了玉簡中記載的靈術上。

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