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吳岩盤膝端坐在‘陰’陽元磁山中間地帶，正在按照某種非常玄妙的修煉法‘門’，吸收煉化著元磁山中的特殊氣息。
他的身體，此時一半被漆黑的‘陰’元磁氣息籠罩，另一半被純白的陽元磁氣息裹住，眉心部位，卻被一團更為特殊的聖元氣息包裹，整個呈現出一個非常玄妙的‘陰’陽平衡的狀態，靜靜的修煉著。
事實上，這座巨山，並非是‘陰’陽元磁山這般簡單。大荒聖元山，才是這塊巨大的元磁山的本來稱呼。當然，這個名字自是來源于山中央記載的那些大荒文。
據那些大荒文字記述，五行天尊，乃是鴻‘蒙’時代的三千大世界中最著名的十大天尊之一。據文字記載，那時的鴻‘蒙’仙界，乃是修煉的最鼎盛時期。充滿著各種各樣神奇玄妙的傳說。
鴻‘蒙’時代末期，曾有九大凶獸率領無數大荒凶獸，無意間從大荒世界與鴻‘蒙’仙界相連的通天星河闖入了鴻‘蒙’仙界。這些大荒凶獸，恐怖無比，它們發現了鴻‘蒙’仙界後，就像是發現了最新鮮豐盛的餐食世界，肆無忌憚的開始在鴻‘蒙’仙界的三千大世界中作‘亂’，吞噬諸天萬靈。
在這場可怕的劫難發生後不久，鴻‘蒙’仙界中，出現了一位不得的神族老祖，他率領當時鴻‘蒙’仙界中最著名的十大天尊和無數仙界大能仙人，抵擋著這些大荒凶獸的蠶食進攻，力挽狂瀾，把九大凶獸和無數大荒凶獸重新趕入通天星河。
這場恐怖的大戰，持續了數千年時間之久。大荒凶獸的恐怖可怕，尤其是那九頭最厲害的凶獸的可怕，也是在那個時期，深入了三千大世界中無數大能仙人的內心。
如今修仙界中有關凶獸的種種傳說，其實都是源于那場可怕的大戰。
作為鴻‘蒙’仙界中最著名的十大天尊之一的五行天尊，當時也率領了無數鴻‘蒙’仙界大能仙人，與其中的一頭名叫「‘混’沌」的凶獸作戰，並經過數百年艱苦卓絕的奮戰，最終把這頭可怕的凶獸斬殺，從其身上得到了無數先天寶物。
這座大荒聖元山，便是被那「‘混’沌」凶獸吞噬的一件寶物。據說，此山乃是大荒世界之物，本體數百萬里，眼前的這座大荒聖元山，只是被其吞噬的其中的一座山峰而已。
這頭「‘混’沌」凶獸，最大的本能神通就是吞噬，它幾乎可以吞噬誅天萬界的任何存z i。甚至據傳其本體身軀，亦是自成一個恐怖可怕的巨大世界，端的是恐怖之極。
在得到這整座的大荒聖元山後，五行天尊以自己新煉成不久的本命仙器「五行合氣聚靈塔」，把此山鎮封在了自己的‘洞’天世界內，準備留待大戰結束之後，再來研究煉化這座從「‘混’沌」凶獸體內得到的大荒世界中才存z i寶物。
哪料到，那場與大荒凶獸之間的戰爭，凶險的程d ，遠超所有參戰的鴻‘蒙’仙界仙人預料。無數的大能人物，隕落在了那場大戰之中。
最為恐怖可怕的是，經歷了那場大戰之後，不僅十大天尊無一幸免，無數大能仙人紛紛隕落，就連整個鴻‘蒙’仙界的主宰，那位率領三千大世界天尊和大能仙人與大荒凶獸作戰的盤古老祖，也受到重創，生死不知，下落不明。
五行天尊在那場大戰之中受到了無法愈合的重創，只余一點殘念留存。這一點殘念，遁入已經破碎的‘洞’天殘片之中，落入了無盡虛空星河，最終漂流不見。
為了防止這「五行合氣聚靈塔」和大荒聖元山再次落入凶獸之口，五行天尊以自己最後的殘念，把助他成就了天尊之位的五行靈根，封入了「五行合氣聚靈塔」中，並以五行靈根衍生而出的一株具有特殊風屬‘性’的芭蕉仙根，放在了「五行合氣聚靈塔」上，使其日夜不斷的放‘射’出可怕的空間風刃，守護著「五行合氣聚靈塔」和大荒聖元山。
據說，芭蕉仙根放‘射’出的空間風刃，威力極強，就連天尊級別的強者不防之下，也有可能被其切割斬殺。按照五行天尊的想法，即便真有凶獸吞了這寄托了他畢生心血的「五行合氣聚靈塔」，也會被這不斷噴‘射’的空間風刃切割成為碎片。
只是，就連五行天尊恐怕也不會想到，就在他隕落後不久，這塊‘洞’天殘片，並沒有被大荒凶獸吞噬，而是隨著虛空星河的星辰之力，不斷向外圍漂流，最終被卷入進虛空裂縫通道之中，落在了靈墟大陸上，成了現在的靈墟‘藥’谷禁地。
無數年過去了，芭蕉仙根之內蘊含的生機依舊很旺盛，但其威能卻因年深日久的噴‘射’空間風刃而不斷減弱。而其內噴‘射’出的空間風刃，也同樣因為威能漸漸減弱變得弱了下來。
五行天尊絕對能夠稱得上是鴻‘蒙’仙界中了不得的天才修士，雖然才得到大荒聖元山沒有多長時間，卻依舊根據自己以前的修煉心法，研究出了一套針對大荒聖元山威能的修煉之法。
這套心法，被其刻在了大荒聖元山上，被其命名為「五行聖元訣」。
此訣，既能吸收大荒聖元山之內的聖元之氣煉體，也可以此修煉出的聖元血脈輔助吸收五行元氣，‘精’煉元神。
只是，可惜的是，大荒聖元山上所記錄的「五行聖元訣」似乎並不完整，只有吸收聖元之氣煉體的心法，卻並沒有吸收五行元氣修煉的法‘門’。
「五行聖元訣」中提到，要想以此煉體功法輔助仙道修煉，就必須要吸收五行元氣，把體內經脈凝煉成五行經脈，把丹田錘煉為能夠容納五行元氣的聖元丹田。
如此修煉之下，這「五行聖元訣」才算是一套煉體和煉元相輔相成的完整功法。
據五行天尊推測，只要能把這「五行聖元訣」修煉至第三重境界，便可把這整座大荒聖元山煉化成為一件絕世的攻擊仙器，威能大到連五行天尊都不敢想象的程d 。
在研究完了大荒聖元山上被五行天尊所留下的這些大荒文後，吳岩便想到以「元衍訣」來推衍殘缺的「五行聖元訣」，看看是否能夠把此訣推衍出來。
讓他怎麼也沒想到的是，在他以「元衍訣」來推衍「五行聖元訣」的修煉功法時，竟然觸發了識海之中的十二祖巫傳承的巫道神樹。
巫道神樹在其識海之中崩潰成無數的神識傳承碎片，這些傳承碎片，不斷的吞噬著他的神識，進行著灌輸融合。
在消耗掉了不知多少塊月魂石之後，吳岩總算是渡過了這段可怕的灌頂傳承時期，完全的接受了整個巫道神樹傳承。
用了差不多月余時間，吳岩才漸漸恢f 過來，也在梳理了一遍接受的巫道神樹傳承知識之後，搞清楚了這次異變發生的原因。
他怎麼也沒想到，五行天尊，竟然是巫族之祖，更是十二祖巫的師父。
十二祖巫的傳承，完全是來自于五行天尊，這巫道神樹之中所附帶的十二祖巫傳下的神通功法，便是五行天尊當初所創。
十二祖巫所修煉的基礎功法，均與「五行聖元訣」類似，而且走的也都是法體雙修的路子。只是，因為當初的鴻‘蒙’仙界之中，並無聖元之氣可供修煉，所以十二祖巫的煉體術所修煉的均是極玄之氣。
不過，十二祖巫均有自己所最擅長的大神通仙術傳承，所以，這巫道神樹之中，倒是蘊含著十二種不同的大神通仙術心法。
很可惜，憑吳岩現在的境界，即便是獲得了這些傳承，暫時卻根本無法理解這十二種不同的大神通仙術心法。
倒是基礎的「五行聖元訣」，現在卻可以開始修煉了。
大荒聖元山中蘊含著極其豐富的聖元之氣，同時也蘊含著極其豐富的五行元氣。這倒不是大荒聖元山的功勞，而是「五行合氣聚靈塔」功勞。
「五行合氣聚靈塔」在‘洞’天殘片之中鎮封了大荒聖元山無數年，幾乎把整個‘洞’天殘片第三層中的五行靈氣，全都聚攏在了大荒聖元山外，凝成了外層包裹著大荒聖元山的五行山岩。
那些五行仙鐵和五彩靈晶，就是五行山岩的結晶物中的金屬‘性’靈物和土屬‘性’靈物兩種。
唯一的月兌困之法，便是把「五行聖元訣」第一重修煉成功，然後便可把這大荒聖元山整個收入鴻‘蒙’世界暫時存放了。
有了解決眼前問題的辦法，吳岩自然不會懈怠。
值得欣慰的是，「五行聖元訣」的第一重境界，對應著九個小境界，與極玄破虛訣一般無二，都是需要在識海之中凝聚出金血來。
兩者之間的區別就在于，修煉極玄破虛訣凝聚而成的金血，為極玄金血，而修煉「五行聖元訣」凝聚而成的金血，為聖元金血。
極玄之氣分‘陰’陽，而聖元之氣是兩者完美結合後產生的一種更高等級的煉體氣息。
吳岩現在所需要做的，並非是從頭修煉「五行聖元訣」，而是把現在凝煉出的極玄金血進一步的進行凝煉壓縮，使極玄渾‘洞’凝練為聖元渾‘洞’，凝煉出聖元金血。
想要把極玄金血凝煉為聖元金血，卻必須要在大荒聖元山中吸收純粹的聖元之氣才行。是以，吳岩才會在那中間地帶，大荒聖元山本體‘果’‘露’之處修煉。
按照「五行聖元訣」的修煉功之法，吳岩不斷的把體內的極玄之氣排出，使其融合為聖元之氣，再吸入體內，反復不斷的凝煉著。
將近一個月的時間過去，吳岩總算是成功的把體內所有極玄之氣凝煉成了聖元之氣。三百六十五個竅‘穴’之中凝煉出的極玄金血球，自然也全都被煉化為‘精’純的聖元之氣。
從這日之後，吳岩便一直在大荒聖元山的中央地帶，吸收著純粹的聖元之氣，煉化著識海之內的聖元渾‘洞’，使其不斷壓縮凝煉，期冀最快的煉出聖元金血來32523+d+24476392>