在張執象的陽神歸去之後，滿刺加的軍民還處于悵然若失的狀態。
尤其是那些被張執象聚攏七魄，以靈體存世的官兵和義士們，他們期望的自然不是什麼英靈衛士，而是死而復生。
畢竟關于張執象的傳說太多了，他們報以了奇跡的希望。
可事實卻是不能。
胎光歸天，這個天是天心的天，是先天元的天，這是沒有人可以阻止的，哪怕是純陽境的真仙，也無法阻止，哪怕是攖寧境界，也無法阻止。
你可以去星之內海想辦法撈碎片，但你不能阻止胎光回歸碎片。
此死生之大道。
故而後世陳攖寧說︰「即登彼岸舍舟楫，再入輪回作眾生。」
張執象唯一能做的，就是給那些死去的英靈們一個機會，可即便成為了英靈衛士，存留于世的時間也不是無限的。
沒了，正常靈體七天就燒完燈油。
而英靈由朝廷登記造冊，有兵家修士以氣血喂養，有香火功德庇佑，這些英靈衛士普遍能存在五六十年，燈油燒光，不轉世也得轉世了。
當然，如果勝仗打得多，功勞多，香火多，存續上百年也是沒問題的。
若能走神道，成為一方正神，便可免入輪回。
但也僅限于神位存在的時候，神位消失，依舊得重入輪回。且神道的官，不比人間的官，擔任什麼神職，就要盡什麼義務，否則因果之下，報應不虛。
《仙木奇緣》
人道有幸運之說，神道可沒有……
「我孤家寡人，要不，還是去輪回算了吧。」伴隨著眾人的交談，一點點搞懂了張執象的意思，明白了情況，有將士並不願意當英靈衛士。
「道長們總說中土難生，俺不確定下輩子還能當大明人，俺想攢些功德。」
「我家有老有小，就是不知道這英靈衛士，朝廷發不發俸祿。」
……
問題很多，制度也不全，畢竟這都是新東西，是張執象想著長生革命以後，大明進行第二次長生革命必然是要改造環境的。
其中最主要的就是靈氣環境。
不再有大寒大暑，而是以一種平和的靈氣環境，細水長流。
故而大明的未來戰爭形態，真的要以固有的方式持續進行下去嗎？以至于到最後人淪落為武器的附庸。
戰爭比的就是誰的武器厲害？
固然，再厲害的武器都需要人來使用，軍隊的建設和作戰離不開紀律和軍事素養，但核武器出現以後，以後世可見的核武器存量足以毀滅世界而言，再出色的局部戰爭，都只能算小打小鬧。
主角永遠還是核武器。
以內算體系而言，掌握強大的力量必須要有強大的心性，否則駕馭不了命功，有走火入魔的風險，故而心性不夠，永遠不可能成為頂尖強者。
但武器不一樣。
只需要一個按鈕，一個偶然，一切都將毀滅……
「以鈾為原料制作的超級武器，超越黃餅百倍以上的威力，這樣的時代中，三豐祖師能夠做到，安平你或許也可以，但也只有你們了。」
「或許如鉅子，還有一些隱世高人，可依舊只是鳳毛麟角。」
「而武器，只要有資源，有技術，要多少，都可以制作出來。」
在欽天監，張執象陽神歸位後，與嘉靖討論了關于戰爭的演變方向，而嘉靖卻認為兵家修士也好，傳統的道家金丹修士也罷，想要取代外算發展後的武器地位，改變戰爭形勢，恐怕不容樂觀。
這不是一廂情願的事情。
就算如今西羅洲發展有限，不需要面對這個問題，可他們總不能將西羅洲的人滅絕，總不能將外算滅絕。
總會有人試圖走外算路線，不斷去攀科技樹的。
那個時候。
大明如果沒有足夠的實力鎮壓的話，戰爭來臨又該如何？派修士對抗核武器嗎？
「內算為體，外算為用。」
「自宋元以來，道法興榮，逐漸完善金丹大道，是因為要先由內，再及外，可卻也不代表……內算只能用于內。」
「玄學，同樣也是世界的真理。」
「同樣也能指導工業。」
嘉靖能夠明白張執象的意思，實際上包括火藥的誕生，都是道士鼓搗出來的，《天工開物》尚未成書，可《可永樂大典》里面的相關技術可不少，已經有大量金屬單質的提取技術了。
走在前列的就是道家的外丹術。
但內算外算，本就是陰陽之別，內算強調無形，如修士顯法，也限制重重，直接投入物質戰爭，是否有點繞遠路？
「京師大學的電氣實驗室，已經研發出了發電機，陛下知曉吧？」
「確有此事。」
「有了電，諸多機器就有了新的能源，可以做更多的事情，而電門的通與關，可以表示‘有’和‘無’，也是數字的‘1’和‘0’，陛下認為這像什麼？」
「太極……」
「對，太極，通過二進制，我們可以研發出比算盤更高階的機器，以強大的算力來演算更多的東西，嗯，宗室如今，朱載堉應該已經誕生了吧？」
「你是說鄭王世子？」
「沒錯，在未來，朱載堉會發明十二平律，並且為了計算音律，開創了81檔的算盤，足以計算小數點後25位數。而數百年後，同樣有位姓朱，名為朱傳 的人，發明了計算機。這是未來引起科技變革的至關重要的機器，但其原理卻是用的內算。」
「朕明白了，可是，我們該如何做？」
「請陛下建老子學院，規範道學傳承，方便道法學習，組織法器生產，規範天下科儀，以便實現‘耕戰分離’，兵家修士無需生產，只需作戰。」
符甲傀儡也好，無人機也罷。
都是一個意思。
登記造冊的英靈衛士是「靈」，朝廷生產的符甲傀儡是「體」，而那些兵家修士，則是一個個的指揮平台。
這是超前的作戰理念……
嘉靖琢磨出味來，頓時明白新的體系形成後有多大優勢，只軍隊數量一項，就可以大大消減，大明不需要再維持龐大的常規軍，只需要一二十萬精銳即可，或許可以更少。
而兵家修士作戰，幾乎可以不用考慮傷亡……
另外，那些英靈衛士因為不會死，所以自然悍不畏死，因為有很多條命可以試錯，所以戰斗經驗完全不是新兵能比的。
至于以後軍人越來越少，英靈不夠了怎麼辦？
生前可以簽「志願協議」嘛……
英靈待遇也是可以有的，畢竟家屬需要照顧，反正只要條件好，不愁沒兵源，也不違反什麼道德，反而對那些英年早逝的人，很有幫助。
「江南百姓估計要罵朕湖涂，效彷徽宗舊事了。」
宋徽宗以天兵天將對抗金兵，大開城門，導致靖康之恥，嘉靖以此來自喻，便是已經做好了心理準備，要推行此事了。
「宋徽宗做不成的事情，陛下可都已經做成了。」
張執象只是輕笑著回了句，宋徽宗的變法，要收士大夫的資產為國有，開辦各種國營企業，這才是靖康之恥發生的根本原因。
而如今，無論是京師還是南京。
都沒有那些士族的生存空間了，僥幸活了下來的他們，此時也只能逃到西洋去，在那里，還有一席苟延殘喘的余地。
至于他們會帶去技術和知識，已經不重要了。
因為，西羅洲，注定要敗。
（PS︰1851年的《博物通書》里面有記載了電磁學和早期直流電動機。關于電流會使磁針偏轉的記錄，是嘉慶二十二年「西洋人」發現的。可是，嘉慶二十二年是1817年，電磁學史上，1820年，奧斯特上課的時候意外發現了這個規律。嗯，肯定是傳教士口述的時候說錯了年份！絕對不是清朝人根據明朝殘篇整理了此書。）