楊安玄對此次鄢陵講學十分重視，除了眾人猜測的選用人才、結交世族以及拉攏讀書人之心外，還有更深的一層目的，或者稱為野心亦可。
作為穿越人，楊安玄對大致的歷史走向十分清楚，知道東晉王朝已經走向末路，改朝換代就在不久之後。
按照歷史發展，笑到最後的是劉裕，時下的下邳太守，他趁桓玄篡位之機，集北府兵殘余兵將一千七百余人，在京口舉兵起義，最終建立了宋王朝。
每每想到史書上記載的千余人，楊安玄總覺不可思議，就像史書記載劉裕一人逐千軍的故事一樣。
劉裕用不到二千兵馬能夠奪取天下，自己手握五千大軍，輕騎超過兩千，還有重騎，比起劉裕更具優勢，怎會坐失良機。
楊安玄不止一次地思過過劉裕能成就帝業的原因，除了出身北府、驍勇善戰外，劉裕靠平定孫恩、盧循之亂起家，然後擊敗篡位的桓玄逐漸掌握朝庭大權，排除掉異己，殺掉晉天子稱帝。
朝代更迭並非易事，得民心者得天下，劉裕平定戰亂，舉行北伐，重用寒士，寬待百姓，才最終得以建立帝業。
要想與劉裕爭奪天下，文治武功，缺一不可。楊安玄知道自己憑借穿越的優勢，手中兵馬勝過劉裕，走在了他的前面。
接下來便要在文治上下功夫，在汝南施政的做法可以在滎陽、潁川繼續推行，相信有了汝南的先例，做起來會事半功倍。
這次鄢陵請孔懿前來講學，楊安玄準備向世人展現尊師重道的一面，借講學之機發出自己施政的聲音，讓天下人听到。
官位有限，只能滿足少數人的需求，但接下來在兩郡興辦學庠，需要的教師卻不在少數，足以讓不少寒門子弟立身。
自己在汝南任太守的時間不長，卻兌現了當初的承諾，有十數名教師得以晉身官場，教而優則仕。千金買馬骨，相信自己的舉動會引得天下寒士紛沓而來。
十月二十六日，楊安玄將軍政交給潁川主簿鐘榮和司馬趙田，自己帶了一千五百輕騎押運了六千石粟米前往鄢陵城。
鐘榮出身長社鐘家，潁陰荀氏、許縣陳氏、長社鐘氏、鄢陵庾氏是潁川四大姓。不過永嘉南渡之後，除了庾氏，其他三家逐漸勢弱。
溫詳任太守時鐘榮便是主薄，溫詳棄城而逃，鐘榮卻沒有走，楊安玄在許昌抵御魏軍，鐘榮與馬廣發動城中百姓運送物資、幫著守城，助力甚大。
朝庭任命楊安玄為潁川太守後，馬廣自問得罪過他，離職而走。
楊安玄初任潁川太守，對郡情不熟，鐘榮的官聲不錯，辦事能力也強，所以楊安玄將其留下，幫著打理政務。
十月二十八日，楊安玄率軍來到鄢陵，鄢陵縣令丁悅帶著官吏將太守接進縣衙。
楊安玄對鄢陵縣令丁悅的印象並不好，這位三旬年紀，美儀容，手中麈尾不時地甩來甩去，說起話來拿腔拿調。
略作寒喧，楊安玄問起此次講學準備的情況。
丁悅面帶難色，道︰「接到府衙的公文後，下官便派人將城西五里的花溪溫池重新修繕了一遍，只是這些日前來的士子源源不斷，花溪附近的住處兩天前便已住滿，後來之人已無處可住。」
楊安玄心中不悅，這次前來參加聚會的人數是有點多，但他事先便叮囑過丁悅多準備些房屋，要足夠三百人所需，而丁悅僅準備了五十間竹屋，顯然未把自己的命令放在心上。
不過楊安玄亦有所準備，此次率軍而來隨行多攜帶了不少帳蓬。每頂帳蓬住兵丁十人，那些士子清高，便安排他們四人住一頂帳蓬，總無話可說。
溫池附近氣候溫暖，將帳蓬安置在溫池附近，也不怕那些士子們受涼，至于那些有錢
的士人，自難不住他們。花溪溫池離縣城不過五里，完全可以住進城中客棧。
懶得訓斥丁悅，楊安玄吩咐騰出百頂帳蓬，讓張鋒帶了軍兵在溫池附近選地勢平坦之處安扎。
第二天，楊安玄跟著丁悅前往花溪溫池查看。花溪溫池自古出名，三國時曹操在鄢陵屯田，得谷百萬余石。
又因鄢陵得天獨厚的地理環境，造成了水草豐美，曹操下令在馬欄村一帶養馬、駐兵，至今如留下幾處兵營遺址︰韓營、郭營以及樂營等等。
曹操建都許昌，每到冬季，便會帶了文武僚屬前來花溪避寒，在花溪一帶建有不少殿宇樓閣。晉代曹魏之後移都洛陽，鄢陵花溪溫池雖不及往日繁盛，卻仍是文人墨客悠游的勝地。
胡馬入侵，鄢陵先後被後趙、前秦所得，鄢陵成為胡人放牧之所，樓台殿宇失修。淝水大戰之後，晉朝重獲鄢陵城，庾家牽頭帶了潁川世家重新修繕了花溪溫池，作為世家子弟悠游之所。
庾楷參與王恭之亂，失利後逃歸桓玄麾下，被朝庭視為叛逆，庾家自然受到牽累，在鄢陵的勢力大不如前。
庾楷曾為豫州刺史，楊安玄任汝南太守時曾是他的屬下，後來楊安玄奉朝庭旨意奪取了歷陽城，還從庾楷身上撈了一筆，楊庾兩家嫌隙不小。
楊安玄就任潁川太守之後，鄢陵庾家也派人前來送禮道賀，楊安玄收下了庾家的賀禮，溫言撫慰了一番，庾家人方才放下心。
得知太守要在鄢陵花溪溫池邀孔夫子後人講學，庾家當然要借機討好。鄢陵庾家主事的是庾楷三弟庾歡，庾歡主動找到縣令丁悅，表示願意出資招待前來听講的士子。
作為地主，庾歡和丁悅一左一右陪在楊安玄身邊，一路替楊安玄介紹著花溪景色。
花溪溫池座落在一片園林之中，一路行來水霧裊裊、溫暖如春，樹碧草綠，仍有鮮花盛放，小橋流水環繞著幾個十余畝大小的溫池，當真美不勝收。
楊安玄連連點頭，贊道︰「花溪真不愧其名，果然美若仙境。」
庾歡指著前面不遠處的一處山泉，笑道︰「楊太守，此泉名為珍珠泉，相傳神醫華佗曾在此取水煎藥，泉下猶留藥香。飲此泉水可以袪病消災，多有百姓來此取水服用，稱之為神泉。」
楊安玄知道這些典故多半是以訛傳訛，寄托著百姓美好的願望，而人活著，有些念想是好事。
先期到達花溪的士子听聞楊太守到了，紛紛前來拜見。離講學尚有二十余天，先期到達的這些士人多是寒門子弟。
楊安玄舉辦講學聚會的目的之一便是籠絡這些寒士之心，當然不會擺什麼架子，見不少人衣袍單薄，命張鋒取來數十件事先準備好的羊皮袍，贈與衣袍單薄之人。
晚間設宴招待這些士子，楊安玄把盞敬酒，與眾人談天說笑，問寒問暖，得到不少人的好感。
楊安玄就住在庾歡為他準備的花溪精舍國，接下來幾天與前來的士子們一起悠游雅聚，免不了談經論玄，吟詩作賦。
「……沸珠躍明月，皎鏡涵空天；氣浮蘭芳滿，色漲桃花然……」，被歌女們在水榭中吟唱，在座的士子們手捧美酒，搖頭晃腦地听著歌舞，一臉沉醉。
楊安玄掃看著座中士人，心中暗自得意，這幾天自己禮賢下士，得到多數人的肯定，這首抄自李白的詩作一出，又為自己加分不少。
現在才十一月五日，前來聚會的士子就超過了三百，照這種趨勢下去，等到講學之日人數超過五百亦有可能。
這幾日楊安玄四處游玩，讓隨行的兵丁山中伐竹，依照地勢搭建了許多竹舍出來，很得士子們的喜歡，三五一群聚伙而居。
讓楊安玄沒有想到的是，不光是士子們前來，
有不少名士也聞風而至，眼下花溪溫池便住進了荀家的荀歌、陳家的陳達，還有南陽的馮立等人。
這些人都是名重一方的大儒，在族中講學，此次前來都帶了七八名弟子。言談之中，楊安玄听出幾人有意借機與孔懿辯論，若能壓過夫子後裔一頭，那在士林中的聲望立時會大漲。
文人相輕，自古而然，曹丕的這句話流傳久遠自是被時間所檢驗過，對于荀歌等人的小心思楊安玄不置可否，他屬于看熱鬧不怕事大，于他而言這場講學影響越大越好。
孔懿還沒有到，荀歌等人便先行挑選樓台亭榭開始講學，各吸引了不少士子前去听講辯論。
那些听講的士子免不了要爭論一番，互相之間誰也不服誰，戾氣漸重，而荀歌、陳達、馮立等人本就暗中有爭高下之意，花溪溫池暗波涌動。
楊安玄得知後，派人邀荀、陳、馮等人在精舍大廳舉行一場公開辯論，闡明自己的觀點。
十一月十日，精舍大廳內座無虛席，便連門外都站了不少人，楊安玄居中而坐，庾歡和丁悅左右相陪，算是主持。荀、陳、馮三人各自在弟子的簇擁下，各自安坐。
楊安玄剛宣布辨論開始，荀歌身後便站起一個年輕人，對著陳達拱手道︰「陳公，孟子曾雲︰不積跬步，無以致千里，請問一屋不掃何以掃天下？」
陳達是陳蕃後人，陳蕃當年以一句「大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？」聞名天下，這年輕人是以孟子的話來打臉了。
楊安玄看此人年紀與自己相仿，神情倨傲，輕聲問庾歡道︰「庾公，此子何人？」
庾歡笑應道︰」此子是荀歌之佷荀伯子，以博學多才而出名，只是為人有些傲氣。」
陳達當然不可能親自與荀伯子論辨，以目示意其子起身應對。陳新欣然起身，高聲應道︰「先祖立志高遠，放眼天下……」
爭辯起，據經引典，夸夸其談。楊安玄先前還听得有味，逐漸發現爭辯為辯而辯，貶低對手抬高自身。
楊安玄心中暗嘆，東晉風氣談玄論經，好空談不務實，于國何益。
看著爭得面紅耳赤、听得津津有味的士子，楊安玄覺得自己要想辦法改變這種空談的風氣。