一 伽羅篇 七十四 傳承書室的異變(三)

書中不知日月,如饑似渴的御完全忘記了時間的流逝!

不知過了多久,這三本書籍終于通讀完畢,他站在石門旁邊,靜靜思考起來。

這是他由來已久的讀書習慣了——先是通讀,掌握綱要框架,仔細體悟之後,必然會有眾多疑惑,然後再進行多次精讀,逐一解決那些疑惑,最後將整本書都刻在腦子里!

這三本書中,「經典符文數論」相對而言最為輕松。

在以往的學習里,許多計算方法都是那些零散知識點的前置要素,他早已學得爛熟!而「經典符文數論」則是按照由淺入深、由簡入繁的邏輯順序將這些公式和方法系統性地講述出來。

從最簡單的整數、分數計算,到實數、虛數的變換;從簡單的極限理論,到各種復雜的微積分公式;從簡單的二元一次方程組,到復雜的矩陣代數運算…

在數字方面他不是自滿,確實很有天分,也極感興趣!在他心里,數字之美就在于那種絲絲入扣的因果邏輯,就像一切知識的母體一般,縝密而且優雅!所以這本「經典符文數論」也很快便被通讀完畢,尚且意猶未盡!

「經典格物論」就深奧了很多!

這本書並不專注于講述符文或是陣法,而是側重于人間界域所有常見或是不常見的現象!透過這些現象,一步一步分析規律,最後得出某種原理,便是「經典格物論」的基本思想!

在力學章節中,他重溫了關于「萬有引力定律」的推導過程,為那能夠測量萬有引力常數的「扭秤實驗」深深贊嘆;在熱學里,他終于明白了燃燒的原理,明白了火焰的形成原來是一種「耗散結構」;而電磁學更是讓他深深著迷,梯度、散度、旋度的計算雖然困難,卻是天衣無縫,那些看不見模不著的電力線、磁力線,難道就是雷系法神們場域之力的雛形?

不過這本「經典格物論」似乎並不完整,他明顯感覺到,許多章節的內容都是戛然而止,顯得很是生硬…

可是那本「經典源化論」卻讓他大為震驚!

開篇第一章,便是物質原子論!和他從未听說過的「原子葡萄模型」與「原子行星模型」!

讓他更為不解的是,這本應是開宗明義提綱掣領的第一章,卻在第一句話里就寫道︰

「本書應以數論思想謹慎學習,原子論或許並不代表真正的客觀實在!」

這樣近乎自我懷疑的話語,在過往的所有知識里他從未遇到過!

「經典源化論」的第二章,便是那張大名鼎鼎的「質符文周期表」!

按照物質原子論的觀點,人間界域的一切存在之物,包括生靈在內,都是由無比微小的原子組成的!就像無數顆狀如葡萄或者行星之類的微粒攢簇在一起!

周期表上一百多種質符文就代表著一百多種不同的物質!任何一種相同物質的原子都是完全相同的!

讓它們相互有別的只有兩點︰

第一個是原子的「質量數」,第二便是所謂的「鍵子分布」!

根據那兩幅「或許並不代表客觀實在」的原子模型,原子是由原子核與鍵子組成的,原子核是原子的主體,也是原子質量數的體現,鍵子由內而外分層分布,每一層的鍵子數目不能超過層數平方值的兩倍!

而兩種原子模型的差異在于——

「原子葡萄模型」認為,原子核包裹著所有的鍵子,就像一大串里里外外攢簇生長的葡萄一般!在御看來,這種形容或許也有偏差,用包裹著葡萄干的布丁或者女乃酪解釋或許更好一些。

而「原子行星模型」則認為,原子核居于原子內部,所有鍵子都在原子核外,就像人間界域繞著太陽旋轉一般,在各自的軌道上時刻繞轉!

更加令他震驚的,則是「鍵子分布」與物質屬性之間的巨大聯系!

那張「質符文周期表」按照鍵子層數分為七個周期,又按照最外層鍵子數目分為十六個族!除了「鐵」符文所屬一族囊括相鄰的三列符文之外,其它的每一族都只有周期表中的一列符文,它們的最外層鍵子數目是完全相同的,在物質原子論中,這便是同一族符文所代表的物質屬性為何相同或者相似的根本原因!

這里面的質符文他絕大部分都不認識,對于這些聞所未聞的知識他更是不敢評價!

到了「經典源化論」的第三章,他很久之前便心有疑惑的「鍵」字符終于出現!

「鍵」字符,原來就是最外層鍵子聚合在同一個軌道上面,將兩種或者兩種以上的質符文轉化為新型構物的一種鍵合作用!

構成新型鍵合構物的最微小單元,叫做分子!

「初級急凍術」陣法中的「一碳二氧鍵合構物」、「初級炎爆術」陣法中的「二碳二氫鍵合構物」、絕大多數水系陣法中的「一氧二氫鍵合構物」…等等等等,在「經典源化論」里算是有了一個解釋!

這些鍵合構物所代表的新型物質並非虛構,在一定條件之下便能長期存在,很多都是構成人間界域的主要成分!

在「經典源化論」中,它們被稱作「化合物」!

不同的質符文可以鍵合,不同的鍵合構物也可以相互鍵合,「經典源化論」將鍵合形式分為「化合反應」、「分解反應」、「置換反應」、「復分解反應」四種基本類型。

而所有鍵合作用遵循的都是同一個定理,那便是「經典格物論」中的「質量守恆定律」!

——擁有質量的物質不可能隨意出現,或者隨意消失,所以任何一個孤立系統中的物質,無論發生何種變化,其總體質量必然不變!

所以在「經典源化論」的所有鍵合反應方程式中,左右兩邊的質符文質量數之和必然需要完全相等!

不過這種鍵合作用並非隨意可以進行,關鍵還在于最外層鍵子數目,按照「經典源化論」的說法,最外層鍵子少的符文物質,更傾向于「送出」鍵子,而最外層鍵子多者,則更傾向于「得到」鍵子!

至于那些最外層鍵子不多不少的符文物質,鍵合反應就需要外加一定的條件,有的甚至需要某些叫做「催化劑」的東西…

在之前學過的某些泛泛講述中,他或多或少也知道一點,魔具相關領域里面有一門叫做「魔具材料學」的分支,似乎便是專門研究這些鍵合作用,以獲得更加強大的魔具材料——連他手鏈上的琉璃石現在都可以仿制出來!

然而,就像「經典格物論」里的許多章節那樣,這本「經典源化論」的講述也是淺嘗輒止!似乎只是提出這些思想,並且列舉幾個簡單的例子,便是初級魔造學允許接觸的上限了…

……

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