只不過，由于小邑的冰塊極少，價格昂貴，取用極為不易。因此，後來還是韓不信差人去往自家附近的其他幾處封邑，征調來了幾車的冰塊才夠得一路所用。
只因韓不信也是听聞翼乃是臨危之時為主赴死，心中亦是極為敬佩，故而即便是花了大力氣，也不惜要保全他的尸身。
而李然也是由衷感念韓不信的大義。
他們一路奔波暫且不提。
……
再說孔丘和子路在別過李然之後，便亦是啟程前往了齊國。
到達臨淄之後，孔丘則是直接先去拜訪了當年自己的授業恩師——齊樂太師。
說起來，孔丘和樂太師確有師徒之名的。當年，孔丘拜訪齊國，曾與樂太師交好，孔丘在樂太師處聞得《韶》音，誠心求教，學習期間是三月而不知肉味，此事至今亦廣為齊人所樂道。
樂太師見得孔丘，亦知其心思，卻對魯侯之事是面露難色︰
「丘啊，你之所求，老夫知曉，但是……恐怕你是要白走這一趟了。」
孔丘聞言，不由是嘆息一聲︰
「丘自知人微言輕，但也實在是沒有辦法，唯有來此求助。寡君如今身懸孤城，危在旦夕，丘若是不盡力為之，寡君恐怕不僅是難以歸國，更是連性命都保全。丘既授君恩，又豈能坐視不理？」
樂太師不由又是沉默了許久，這才開口道︰
「仲尼，我可以向寡君薦你入朝覲見，但你最好听話听音，莫要主動提及此事！否則寡君一時不悅，再把公孫青也給調了回來，魯侯的處境只會更為艱難！」
孔丘誠懇道︰
「多謝尊師！」
于是，孔丘和子路在官驛住了一夜。次日，在早朝過後，君臣議會之時，樂太師提及孔丘求見。而齊侯杵臼一听孔仲尼之名，倒也不可謂不熟悉。
畢竟在這之前，他們之前就已經見了兩次。
一次，乃是齊侯訪魯之時。
那一次，乃是孔丘剛為魯昭公所器重之時。齊侯訪魯，便曾是以「秦穆公為何雖國小處闢，卻能稱霸？」為題，試問于孔子。而孔子彼時則對答如流，給齊侯杵臼是留下了極為深刻的印象。（見作者說）
而後一次，則是魯侯稠出奔，孔子則又是代表魯侯前來討援，其舉也可謂大義。
所以，齊侯杵臼很快就答應了下來，允許孔丘來見。
于是，孔丘和子路被喚上了大殿，一番行禮過後，齊侯杵臼眯著眼楮看著眼前這個身材高大的人，並笑著說道︰
「丘，倒是許久不見啦！」
「君上能記得丘，丘誠惶誠恐。」
齊侯杵臼知道他的來意，卻並不提及，反倒是開口問道︰
「丘，寡人久聞你頗知禮樂，想必對治國之道，亦是有自己的一番見解。今日既然來了，何不與寡人淺談一二？」
孔丘稍一遲疑，也是恭敬言道︰
「請君上言之。」
齊侯杵臼稍一思索，便是直接問道︰
「敢問，何以為政？」
孔丘亦是尋思了片刻，便直接是朗聲回答道︰
「君君，臣臣，父父，子子!」
齊侯杵臼听了孔丘的話，不由是陷入了深思之中，而在場的其他大臣們，也是面面相覷。
孔丘這短短的八個字，所言的乃是君臣父子都應該各司其職的大道理。
並且，看似完全不是什麼為政之道。但其實，這其中卻是蘊含著太多的意思。
其一，就是在提醒齊侯杵臼，如今齊國的局勢，田氏已經開始逐步壯大，如果齊侯杵臼不加以制衡，那麼日後田氏極有可能會成為魯國的季氏。
其二，孔丘這麼說話的底氣，乃是源于當年齊桓公在葵丘之盟上，周王曾有意把天子之位禪讓給齊桓公，給齊桓公送去祭肉，且可以讓他不用跪拜天子，等于是禪讓的前奏。
齊桓公就此事曾問過管仲的意見，當時管仲就曾回答︰「為君不君，為臣不臣，亂之本也。」而管仲，那可是齊國的聖人，所以孔子借用管仲當年所說過的話，其實也是有些「以彼之道，還施彼身」的意味在里面。
這話是誰說的？
那可是你們齊國的聖人管仲說的
誰贊成，誰反對？
這其三，就是表達如今魯侯在鄆邑受難，眾所周知就是因為季氏目無國君的原因。
所以，齊國如果能夠匡扶魯國公室，那麼非但這將是魯國的幸事，而且其實對于齊侯杵臼而言，也同樣做了和當年齊桓公一樣的事情。這等于是把齊侯杵臼給捧到了跟齊桓公一樣的高度。
齊侯杵臼緩緩點了點頭︰
「嗯，丘所言倒是不無道理。」
齊侯杵臼這時又回頭看了一眼田乞，隨後又若無其事的言道︰
「丘說得好啊！如果君不君，臣不臣，縱是這宮里有飯，寡人又哪里能吃得到呢？」
齊侯杵臼此言，亦是暗示自己听懂了孔丘之言。
他此處也是暗借齊桓公最終的悲慘結局。
因為齊桓公當年，便是在這深宮之內，被亂臣賊子給活活餓死的！
所以，這「有飯卻吃不著」所暗指的就是表明他齊侯杵臼听明白了孔丘的話。同時，也是暗戳了田乞，以及其他的卿大夫一把。
其實，要說這齊國，臣下弒君殺主的，還真不是一個極個別現象。
縱覽春秋之時，僅在齊國達成弒君殺主成就的人數，竟是高達11人，可謂是各國之翹楚。
所以，對于齊國而言，真正的為政之弊，也正是體現在「君君臣臣」之上的。
只不過，孔丘的這一番話，齊侯杵臼听了雖是極為受用。但對于滿朝的齊國卿大夫而言，那可就是另一番滋味了。
只見田乞此時，卻是不動聲色的出列躬身言道︰
「君上言重了，這宮里的飯，臣子們哪里敢吃？也唯有君上可以享用。」
齊侯杵臼微微一笑，看著眼前孔丘，倒也是越看越是喜歡。
「丘，寡人再問你，除卻這君臣之禮不說，請試復言為政之道？」
孔丘則亦是朗聲回道︰
「政在節財！」
要說孔子這所謂「節財」，其實亦是別有深意。他知齊侯杵臼生活奢靡，不知節制。故而他所言「節財」就是告誡于他︰為君之人應當「克己復禮」，不能太過驕奢婬逸，安于享樂。
齊侯杵臼聞言，又是呵呵笑道︰
「呵呵，如今丘說得倒也輕便。」
「君上明鑒，方才丘之所言，皆是周禮所明載的，丘又豈敢肆意妄言？」
齊侯杵臼「嗯」了一聲，思索片刻，開口道︰
「丘，寡人想將尼谿之田封給你，將你留在齊國做一名能夠比肩魯國季氏與孟氏之間的上大夫，你可願意？」
「臣才疏學淺，本不敢受此恩惠，但君上若有意恩賜，臣若是推辭，豈非不敬？臣願領受！」
孔丘心中甚喜，他如果真能做得齊國的上大夫，到時候便可名正言順的懇請齊侯杵臼出兵解救魯侯稠之危。
然而，這時晏嬰上前一步。
「君上！此事萬萬不可！」
這不僅是齊侯杵臼所吃驚的，就算是孔丘他自己，也是萬萬沒有料到。
上次孔丘見到晏嬰時，二人還交談甚歡。
豈料此時進言阻礙自己為齊侯杵臼所用的，居然會是他晏嬰！
孔丘對此是感到大惑不解。
不過，齊侯杵臼對于晏嬰的意見自是不能不听的，于是便試探性的問道︰
「哦？晏卿對孔丘此人是有何看法？為何勸寡人不得用孔丘？」
只見晏嬰此時，是顫顫巍巍的起身出列，並又甚是艱難的稽首言道︰
「回君上，儒者能言善辯，卻不尊國家法度。倨傲自順，只按照自己的意願，卻不考慮他人的想法。而且，他們過于看重喪事，不惜令民破產以厚葬，此萬不可成為世俗！儒者奔走諸侯之間，通過游說國君和大夫們施以俸祿，這樣的人絕是不可以委以重任的，更不能委以一國之政！還望君上明察！」
原文︰
葵丘之會，天子使宰孔致胙于桓公，曰︰「余一人之命有事于文、武，使孔致胙。」且有後命曰︰「以爾自卑勞，實謂爾伯舅，無下拜。」桓公召管子而謀，管子對曰︰「為君不君，為臣不臣，亂之本也。」桓公懼，出見客曰︰「天威不違顏咫尺，小白余敢承天子之命曰‘爾無下拜’，恐隕越于下，以為天子羞。」遂下拜，升受命。賞服大輅，龍旗九旒，渠門赤旗，諸侯稱順焉。
——《國語‧葵丘之會天子致胙于桓公》
原文︰
魯昭公之二十年，而孔子蓋年三十矣。齊景公與晏嬰來適魯，景公問孔子曰︰「昔秦穆公國小處闢，其霸何也？」對曰︰「秦，國雖小，其志大；處雖闢，行中正。身舉五羖，爵之大夫，起累紲之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣。」景公說。
——《史記‧孔子世家》
(本章完)