費雯麗覺得前胸在長裙柔軟的絲絨前襟下繃緊與膨脹,心頭重新浮現那時在新德里奔放而原始的片段︰艾倫威爾遜緊張而急迫地拉她臥在新德里的房間中,他的臉在渴望中扭曲並俯視著她,當他一次又一次地在她身體中移動時,她禁不住發出興奮的靡靡之音……
他的手指順著她的脊椎緩緩向上移動,抵達她的肩胛骨,帶來一股烈火與令人心癢的快感,費雯麗報以柔情似水的目光,等待著下一步的行動。
艾倫威爾遜將準備好的國寶攔腰抱起,手指在她的肌膚上產生韌如游絲的力量,縛住她,使她生了根似的,被他帶來的感覺俘虜。他的手指重新下移,沿著她的脊椎,穿過她的腰際,直抵她長裙的V字型尖頂,她的下臀開始抵著絲絨的衣料微微地發脹。
費雯麗像是喘不過氣,脊椎拱起,一股熱辣的饑渴像電擊般竄過全身。
「已經隔了那麼久。」艾倫威爾遜低沉的聲音夾雜苦惱的訊息。他的手溫和而有節奏地擠捏。「有時候我覺得若是不能早日回來,品嘗妳的滋味,我真會瘋掉。」
「別說了!」費雯麗主動索吻,渾然忘我的低語,「你的事情比較重要,我願意等待。」
「感謝你的原諒!」艾倫威爾遜飽含感情的回應,他知道費雯麗需要什麼,那是一個名為丈夫的身份,對于早已經成名來說的費雯麗,丈夫這個名稱有著別樣的魔力。
而現在兩人的關系,艾倫威爾遜確實是佔了大便宜,能夠得到諒解已經萬分榮幸。
明明可以做一個徹頭徹尾的官僚,非要增加難度招惹這麼多出名的女星,艾倫威爾遜可以說是自找沒趣,但?撒手是不可能的,作為一個男人,應該有基本的貪婪之心。尤其是在這種方面更是如此。
相擁而眠的一天過去之後,艾倫威爾遜很快調整好了時差,開始思考從什麼地方入手。
首先是帕梅拉蒙巴頓要在澳大利亞建造一座納涼的翡翠屋,這件事比較重要,可以通過官方渠道來解決,至于困難程度,可以說一點都不困難。
當然這也不是為了一己之私,其實可以轉換成公私兼顧,畢竟馬來亞華人佔據了一半以上,他作為馬來亞的專員也需要收買人心,黃金鑽石什麼的成本太高。
要是用黃金鑽石把治下民眾的幸福感提升上來了,艾倫威爾遜就不怎麼幸福了。
翡翠算是一個很廉價,用來收買人心的東西,他記得巔峰時期一年進入市場的翡翠原石高達三萬噸,而且就算是在緊張的計算,緬甸翡翠百年內也不會枯竭。
此時艾倫威爾遜需要把大英帝國的影響力變現,用來提升一下馬來亞公民的幸福感。
對記憶力頗為自傲的艾倫威爾遜,想起來了一個叫吳丁論的人,不知道現在還做不做官員,在獨立後的緬甸到底是什麼地位。
行政公署來了一個客人,在艾倫威爾遜返回倫敦結婚之前,林連玉就說過要和國內交流一下,雖然英美特殊關系的另外一方美國,正在大打出手,艾倫威爾遜還是放行了。
現在林連玉已經回來,出于信任主動來到行政公署,和說官話比他都溜的專員報個備。
「林先生,如果整個馬來亞都像是你這樣,具有君子之風,我的工作就簡單多了。」艾倫威爾遜開心的笑起來,還動手忙活為林連玉備茶,邊問道,「相信這一次的交流肯定是收獲頗豐,就如同打開了新世界的大門。」
馬華公會其實是一個徹頭徹尾的失敗組織,這個組織的領導層有人不錯,有人拉胯。但是林連玉對英屬馬來亞的華人來說,在華文教育上起到了重大的正面作用。
一些激昂的話語艾倫威爾遜也有所耳聞,比如成為馬來亞的公民,是以盡義務、效忠誠為條件,不是以棄母語、毀文化為條件的。
我們必須以不惜犧牲來避免犧牲,以不免壓迫來反抗壓迫,然後我們的民族在馬來亞求生存才有撥雲霧而見青天的一日。
我們的文化,就是我們民族的靈魂,我們的教育,就是我們民族的文化保壘。
諸如此類的話,對任何民族來說都可以說是雖千萬人吾往矣。尤其是對華人群體而言更是如此。
不論有民族主義者的多少自夸,艾倫威爾遜在月兌離了那個環境,現在以英國的身份再來看華人族群,還是那句話,華人非常容易同化,想要洗成香蕉真是太簡單了。
所謂的民族向心力,也僅僅就是止于人多勢眾這一點。一旦月兌離了人多勢眾這個詞,瓦解華人反抗就輕而易舉,例子到處都是馬來華人反而是極少數例外,甚至是唯一例外。
他希望能夠和華人在大致方向上重合,大英帝國的最終目的是賴著不走,只要這個目的能夠達成,對管理的臣民到底是誰,說什麼樣的語言,用什麼樣的文字,從來都是不在乎的,愛爾蘭人就是最好的例子。
林連玉點頭,坦誠的表明了一些教材上和國內的不同想法,「兩地的教材有些不一樣的地方,比如四大文明古國。」
「林先生,馬來華人還是應該學習一些主流觀念,不應該和你們國內完全一樣。」艾倫威爾遜一听笑呵呵的回答道,「其實一些細節上的不同,如果我沒猜錯的話,雖然不多,但也不少,簡單來說,我編寫教材的時候沒有你們出于弘揚本國文化上面的頌揚。我知道你們國內有四大文明古國的說法,除卻古希臘嘛,歐洲方面古希臘不但是四大文明古國,還是最重要的一個,在數學領域和其他文明的差距不是一點半點,我的話是很公平的,在誠實一點,其他文明和古希臘相比和沒有數學這個科目一樣。」
可能艾倫威爾遜把四大文明古國的說法歸于非主流有些草率,別說別人,印度人都不太同意,但當今世界的主流確實是歐洲這一輪爆發形成的格局。
印度的歷史教材,就很有意思,談到古代的時候一般都很客觀,在各國歷史教材當中,都算是對中國贊譽頗多的那一批,前提是別提現代,到了一九六二啥客觀都沒了。
「中堂大人,雖然有些細節不同,但是大體上國內的學者還是認可當前馬來亞所用的教材,听聞是你編寫的都很吃驚。」林連玉不無恭維的道,「鄙人絕對沒有撒謊。」
「哦呵呵,是嘛!」艾倫威爾遜的嘴巴差點咧到耳根,但馬上故作矜持道,「也許是殊途同歸吧,成功者總是選擇相似的路線。雖然不完全一致,但大體上一致的。你們華人不是有句話嘛,求同存異。這不是壞事。」
能夠有這種評價已經足夠了,林連玉推廣的教材畢竟是服務于英國領地的。艾倫威爾遜也不好意思在英國海娃領地教材上,對著中國古代贊揚,能夠大體客觀已經不錯。
談完了教材,林連玉談及了簡化字的事情,表示國內也有這種想法,以及掃盲運動。林連玉所說交流中的收獲,也主要集中在掃盲運動上面。
「專員,很多辦法我也想試試,說不定也能起作用。」林連玉表達了效仿之意。
「沒問題,出于顧忌馬來人的感情,我不能利用殖民政府的力量支持。但是對于掃盲這種好事,絕對是不會限制的。直白一點說,英國擅長分而治之,可以說每一個殖民地都已經做好了分治準備。」
說到這覺得有些太直白,艾倫威爾遜話鋒一轉道,「當然我們希望做到相安無事。保存不同民族的差異,共築多元化社會。大英帝國相信,每個民族都有自己獨有的特質, 就如同印度人有信仰,中國人勤奮,猶太人善于經商,法國人善于讓女孩子開心。這是一個和解的世界,讓我們著眼于未來,求同存異。善于發現其他民族的優點。」
林連玉問艾倫威爾遜支不支持掃盲運動,艾倫威爾遜當然是支持的。
這有助于共建馬來亞多元社會的初衷,歸根究底一個分類的社會有助于大英帝國的統治。
當然最好的統治,還是趕緊指望國內的核武器載具有進展,在加里曼丹島修建核彈發射井,這樣才能令人安心。
關于朝鮮戰爭,林連玉沒說,艾倫威爾遜也沒問,只是重復了一遍,關于英國皇家海軍打擊海盜行為的持久性,維護本地區海域的安定初衷不會改變。
林連玉作為一個學者,對這種話術沒什麼研究,最終忍不住問道,「中堂大人是什麼意思?」
「哎!」艾倫威爾遜苦笑一聲道,「英國不承認本地區海域有走私行為。保持自由航行的暢通是太平洋艦隊的分內之事。林先生知道這件事就行了。」
朝鮮半島上的美軍可正在被反擊呢,此時要是被美國人抓到把柄走私,這有些說不過去,還要不要英美特殊關系了?。