第九十一章 地書山海經

蘇行並未表現得太過迫切,只是問道︰「怎麼?你有法子能從這樹界出去?」

「有個不算辦法的辦法」

天池解釋道︰「以道友修為,想要強行破開靈光大陣是不可能了,但其實可以換個思路嘛。」

要想布置出一座陣法,需先在布陣區域設置一陣法核心,此核心會自動吸收天地間的靈力,以維持陣法的正常運轉。

正常來說,陣法核心的防御力要遠甚于陣法本身。

蘇行無法破開靈光大陣,那就更無毀掉陣法核心的可能。

可天池卻想到了一個取巧法子︰「既然道友無法破開靈光大陣,那不如就直接毀掉整個樹界。」

樹界的靈光大陣,就好比是建在一棵大樹上的樹屋。

當這樹屋過于堅固,牢不可摧時,那便不必去執著于樹屋本身,而只需將大樹毀掉即可。

這大樹一倒,樹屋自然崩毀。

大殿里。

見蘇行沉默不語,天池問道︰「怎麼?道友是擔心毀了人參果樹,會連累樹界其他修士和凡人麼?」

「我又不傻。」

蘇行搖頭道︰「就樹界現在這局面,凡人和修士遲早會全死在尋奴手上毀掉人參果樹,反倒是打破這一局面,讓他們還有那麼一線生機。」

說到這里,蘇行又道︰「但問題是,這人參果樹綿延數十萬里,枝干垂落到四大部洲各個角落,這麼大一棵樹,要想直接毀掉不太可能吧?」

天池笑道︰「這人參果樹雖然是只怪譎,但它也和大多數植物一樣,只要被挖掉了樹根就會死。」

蘇行意外道︰「所以說,你知道這人參果樹的根在哪兒?」

「遠在天邊,近在眼前。」天池道︰「所有人都說這人參果樹只有枝干,而沒有樹干,這果樹的根部則更是無跡可尋,但其實不然這人參果樹,其實是從天上朝地面生長的,它的根就在天上!」

人參果樹,竟是從天上朝向地面生長?

听見天池所言,蘇行眼中露出若有所思之色。

如此看來,這人參果樹枝干會垂落在東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲以及北俱蘆洲四地,根本就不是什麼‘獨木成林’現象。

它只是在正常生長而已。

——人參果樹自天空朝地面生長,那麼枝干自然會舒展開來,遍及壽星上的各個角落。

這是正常現象。

同時,這也完美解釋了,為何整個壽星上都從未有人見過人參果樹樹干,更未見過其根源所在。

畢竟,這樹根是長在天上的。

除了上界仙人,估計沒人能知曉這人參果樹是如何長成

除此之外。

樹界高層修士們,之所以會住在人參果樹的‘上層’,或許同樣是因為這一原因。

畢竟,‘上層’距離人參果樹根部更近。

而距離根部越近,能享受到的、增長壽數的效果自然也就越好。

明白這一切的來龍去脈後,蘇行猜測道︰「這人參果樹說是長在天上,但實際是從天庭長出來的,對吧?」

「不錯。」

天池道︰「但你要想到天庭去,那肯定是不現實的,所以你沒法兒挖掉人參果樹的根,而只能毀掉人參果樹的樹干!」

蘇行已明白了天池意思︰「毀掉樹干,也一樣能達到毀掉整個樹界的目的。」

天池附和道︰「不單結果相同,而且只會掉樹干,而不去動那樹根,還能保證天庭不至于有太大反應。」

蘇行好奇道︰「那如果真毀了樹根,天庭的人還能到下界來追殺我們不成?」

天池道︰「雖然說上界仙人已數百年都沒露過面了,但誰知道呢?」

樹界上層的東南西北四個方向,分別有四根巨大枝干,用以連接下層東南西北四大區域。

此枝干有一開口被稱之為‘界門’。

‘界門’嵌在人參果樹的枝干之中,並安排有修士把守,即便是金丹期修士也難以攻破。

而在樹界上層的正中心區域,也同樣有一類似巨型樹干。

此樹干即五莊殿之所在。

听到這里,蘇行面露恍然之色︰「搞了半天,這五莊殿居然建在人參果樹的樹干內部?」

從遠處看去,五莊殿高聳入雲,一眼看不到盡頭。

一開始,蘇行還以為建這麼高單純是為了好看,又或者說是為了牌面。

但沒曾想,這其中竟另有乾坤。

天池解釋道︰「距離樹干越近的位置,增長壽數的效果也就越好,這五莊殿會建在樹干當中,不是在預料之中麼。」

「確實。」

蘇行又道︰「這人參果樹枝干防御力驚人,就連金丹期修士也不能傷其分毫只是枝干部分就這麼堅硬了,那樹干部分不是更難摧毀?」

天池道︰「對其他人來說確實如此,但你不同因為你手上有‘地書’。」

‘地書’是歷代樹界之主才能擁有的金丹級至寶,並與生死簿、封神榜並稱‘三大奇書’。

其中,天書封神榜至今下落不明。

而人書生死簿則一直掌握在昊天大帝手中,傳說此書可掌控修士、凡人生死。

天池繼續道︰「至于你手上地書山海經,雖然是三大奇書里面最無用的一本,但對你來說卻算得上是至寶了。」

人書生死簿可掌控修士、凡人生死。

那麼與之相對應的,地書山海經則能掌控花草樹木、飛禽走獸的生死。

听到這里,蘇行不解道︰「這人參果樹不是一只怪譎麼?照你的說法,山海經對這人參果樹應該是不起作用的吧?」

「人參果樹是一只怪譎,但同時也是一棵大樹。」天池解釋道︰「山海經雖然不能完全掌控這人參果樹生死,但卻對這果樹有一定壓制作用,你只要煉化了那山海經,要毀掉樹干應該不成問題。」

山海經的大名,蘇行早在穿越之前就已有所了解。

此物無論放在任何仙俠小說、電影里,都可算得上是一件至寶。

只是不知此方世界的山海經威力如何

五莊殿外。

為防止天池別有用心,蘇行走出了百多米距離後,這才小心檢查起鎮元真人的儲物袋。

除大量靈石、丹藥、法器之外,蘇行還在鎮元真人儲物袋內發現了兩枚玉簡,以及那日盤佑所使的寶物‘紫金紅葫蘆’。

那兩枚玉簡,其中一枚刻有‘血爆大法’四字。

這‘血爆大法’,似乎是鎮元真人用于擊退黑色絲線時用的法門。

此功法雖有一定的副作用,但威力也著實強大。

好東西。

至于另一枚玉簡,則刻有‘血祭’二字。

眼下不是修煉功法的手。

蘇行並未仔細研究這些物品,只是將其收竟了自己的儲物袋內,並將地書山海經拿在手中觀察。

地書山海經並非真就是一本書籍,而是枚呈現出脂白色的玉簡。

玉簡表面刻有龍、鳳、麒麟三大神獸。

看過洪荒小說的蘇行,一眼就認出了這是祖龍、元鳳和始麒麟。

只是不知,此世界若是真有這三獸存在,其實力又當如何。

因鎮元真人已死,這山海經已成了無主之物。

蘇行只用了不到一夜時間,便成功將此寶物煉化,並明悟了地書山海經的部分能力︰

持山海經者,可掌控花草樹木、飛禽走獸們的生死,甚至能和未開智的野**流。

除此之外,山海經還有著近乎于離譜的防御力。

蘇行雖僅有築基期修為,可若催動地書山海經,即便是金丹期修士也難以傷他分毫。

而且,這還是在蘇行實力低微,未能完全煉化此寶的情況下。

除防御以及御使百獸之外,這寶物還有很多其他能力都尚未開發出來。

這地書山海經,當真無愧于三大奇書之名。

這是一件不折不扣的至寶。

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