第622章 合適的選才制度

作者︰迷惘的小羊羔投推薦票 章節目錄 加入書簽

「我吳國有稷下學宮,常年聚士子三千,傳道受業解惑。」

慶忌緩聲道︰「官吏選拔,多由稷下學宮出,或是朝中公卿百官舉薦,讓寡人得以任賢用能。」

「然則,各郡縣仍有游學士子,不為人知。有出仕之心,而無入仕之途,何以也?」

「寡人早年頒布求賢令,不問出身,唯才是舉。」

「外舉不避仇,內舉不避子,選才不擇生。此乃我吳國的用人之國策,可為祖制,世代不變……」

頓了一下,慶忌又環視一周,看著陛台下的公卿大夫們,朗聲道︰「而今社稷正是用人之際,吳國之官吏,位居天下列國之首,卻仍舊略顯貴乏!」

「寡人之意,是在我吳國建立一套完善的任賢用能制度,是為——察舉制!」

事到如今,慶忌終于是打算建立一套完整的人才選拔制度。

為何?

因為吳國現在的疆域遼闊,郡縣眾多,官吏的總數位居天下之首。

然而,吳國對官吏的需求,仍舊是捉襟見肘的。

這麼多年來,吳國一直都在對外擴張,滅越吞楚,征闢嶺南,兼並西南之地……

官吏的需求,一直是吳國長期以來的一大問題。

不可否認,吳國有著當今天下最大的一所最高學府——

稷下學宮!

稷下學宮當中,每年的士子不可計數。

三千只是一個概數,因為稷下學宮分為政學院、法學院、商學院、醫學院、工學院,五大學院當中,個個士子都能識文斷字,或身兼多種才能。

因而稷下學宮常年以來,士子總數都是幾千人。

何以供不應求?

一些士子,的確是澹泊名利,暫時沒有出仕之心,慶忌也不便于強求。

在天下士子仰慕稷下學宮之學術鼎盛,紛紛入吳的時候,士子們也未必會真的出仕吳國。

老子、孔丘、晏嬰、季札、孫憑、孫武、計然等等,吳國鼎鼎有名的大賢,比比皆是,在各個領域都有著突出成就,被天下人所敬仰。

正所謂大浪淘沙,一些士子能否出仕吳國,還是一個未知數。

對于慶忌而言,這種盛況,不啻于「天下英雄盡入吾彀中」……

然而,隨之而來的問題,還是出現了。

部分士子懷才不遇,沒有被朝中的公卿大夫所賞識,然後向慶忌舉薦。

這就導致吳國有一些人才被埋沒,或者是在不得已的情況下,轉投他國!

這是慶忌所不能容忍的。

「大王,不知道何為‘察舉制’?」

作為太宰的計然好奇的詢問道。

聞言,慶忌微微一笑,說道︰「這察舉制,顧名思義,是選拔官吏的一種制度。」

「地方三老,要求選拔年齡在五十以上,有修行,能率眾為善者,協助地方長官推行政令。」

「各郡、縣、鄉、亭(村),需記錄其品行、儀表、年齡,按一定標準推薦人才。」

「同時,孝弟力田,獎勵有孝弟的德行和能努力耕作者,與三老同為郡縣中掌教化的鄉官,自此成為定員……」

底層的官吏,不外乎三老、亭長,慶忌詔舉「孝弟力田」,可免其徭役,或厚加賞賜,讓他們「為民表率」,做鄉官。

主要是看品行,儀表和年齡其次。

古代做官,相貌也是一個重要的評定標準。

慶忌從來都不會以貌取人。

只不過,這是底層的鄉官,暫且不提。

「另外,舉賢良方正,直言極諫之士。朝中公卿、大夫,地方郡守、縣令,皆有為國舉賢之義務。」

「由寡人與士子‘對策’。對策的內容有四︰寡人之不德,吏之不平,政之不宜,民之不寧!」

慶忌的這一套察舉制,可謂是效彷了漢代的察舉制,只是沒有全部效彷。

察舉科目多,涵蓋了吳國所需的各種人才,選拔的範圍也較廣,為有才干的士人提供了較多晉身仕途的機會。

相對而言,察舉制度執行嚴格,對舉主和被舉者均有賞罰,特別是舉主,不得不謹慎行事,因而減少了濫竽充數的情況發生。

最重要的是選拔與考試相結合,為被舉者提供了公平競爭的舞台,使真正優秀的人才有月兌穎而出的機會。

如果按照四科標準分類,以「德」為主的有孝廉、孝廉方正、至孝、敦厚等科。

以「文法」為主的有明法科。

以「才能」為主的有尤異、治劇、勇 知兵法、明陰陽災異、有道等科。

但所有的科目,都以「德行」為先,在學問上則是包羅萬象,道家、法家、儒家、兵家、農家等等,諸子百家皆可一用。

這就是慶忌推出的察舉制,與漢代察舉制的最大不同。

察舉制推崇孔子之術,罷黜百家,獨尊儒術。

而慶忌所推出的察舉制,則是呈現出了「百家爭鳴」的一種盛況。

在吳國的察舉制當中,首當其沖的是「察廉」。

「察廉」就是察舉廉吏的意思,不是指「孝廉」。

被舉為「廉吏」者,多為低級官員,被舉後,按原職升補。

而舉為「孝廉」者,一般皆入朝為郎官,這是主要區別。

一般來說,廉吏為地方長官報請上級遷補屬吏優異者之科目,而孝廉則是郡國向朝中「貢士」之科目。

廉吏限于斗食至六百石之吏員,而孝廉則開放予所有吏民。

廉吏一般根據本秩(職位)直接遷補,而孝廉一般要入三署為「郎中」。

廉吏之舉主範圍廣泛,包括郡守、公卿大夫,而孝廉之舉主僅限于郡守……

歷史上,選賢用能的制度,不外乎三種。

一種是世卿世祿制,一種是察舉制,一種是科舉制。

世卿世祿制已經落後,不適用于吳國。

科舉制則是過于「先進」,不符合吳國當前的國情。

步子邁得大,容易扯到蛋。

慶忌深諳這一道理,所以選擇了察舉制。

這個時代的貴族,還是頗有操守的。

在為國舉薦賢才方面,他們都能做到公平公正。

再者說,一旦自己舉薦的人才犯罪,出了差池,作為「舉主」的朝臣官吏,也都跑不掉,要被依法治罪!

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