龍首原。
晴空萬里，碧色如洗。
拜將壇上，旌旗招展。
『趙雲趙子龍，上前听封！』
禮官的大嗓門縱然是在鐘鼓聲當中，依舊清晰明亮。
隆隆鼓聲之中，趙雲步出行列，抬頭挺胸，一步步的登上拜將壇。
這一刻，是屬于他的榮耀。
戰鼓震蕩，聲聲就像激揚血氣，角號悠揚，聲聲宛如黃沙撲面！
趙雲一路向上，面容依舊平靜，可是心中難免澎湃，畢竟他是眾將之中，第一個封賞之人，這也說明了在驃騎此處，已經從一個黑山賊寇，如今成功的轉變成為了三色旗幟之下第一武將。
斐潛選擇趙雲作為排名第一，除了趙雲的軍功確實彪炳之外，另外一個非常重要的原因，就是趙雲沉穩，沉穩得不像是他這個年齡的人。
當然，趙雲也並非完全沒毛病，據斐潛留心觀察，趙雲最大的問題就是他是一個徹頭徹尾的堅定保皇派，這一點，讓斐潛有些奇怪。畢竟當年拋棄常山等等邊境的，是大漢皇帝，讓這些民眾走投無路，變成黑山賊的，也是大漢昏庸的朝堂，而再這樣的情況下，趙雲依舊是一顆紅心，甚至有比呂布還要更加堅定的尊皇之意，這真是有些意思。
歷史上趙雲投了劉備，未必沒有這方面的意思……
羅老先生書中，為了襯托劉備，很多人自然成為了亂臣賊子，但是實際上一些人並非像是三國演義當中所描述的那麼不堪。比如袁術和呂布。雖然袁術最終名頭也臭了，呂布後來在陳珪的勸說下，也和僭越的袁術斷絕了聯姻結盟，可見呂布在對待漢室的態度上仍然是擁護的。並且呂布的這種擁護的態度，是當時廣為人知的，因此孫權後來于赤壁之戰之時才會說︰『老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。』
這一句話，很有意思。
雖然孫權話語的意思並非是贊揚呂布，而是標明自身，但同時也說明了，如果說袁術當時真的已經稱帝，呂布之前就頂著一個亂賊名號，那麼愛面子的孫權，是不會將袁術和呂布都放在自己前面的。
所以袁術和呂布，其實在孫權眼中，至少不是公認的亂臣，頂多就像是劉表一樣，有些僭越的投機分子而已。而在東漢末年，僭越之人還少麼？那個諸侯沒有僭越？從這一點來看，要麼是陳壽寫三國志到了吳書的時候疏忽了，要麼就是陳壽故意留下來的後門……
當然，作為保皇黨，見到劉協那麼不堪于用，尤其是這一次趙雲親眼見到了劉協所表現出來的遲疑和軟弱，想必也是對于趙雲一個不大不小的打擊。
『國之重任，唯之嘉勛，分陝而治，實委賢良。常山趙雲趙子龍，智勇果敢，親率精銳，並逐陰北，斬將奪旗，靖清並幽，忠孝克敏，長驅卑庭，功在社稷，資質殷實。今奉天子令，行詔制，拜平北將軍，封上曲陽亭侯，邑二百，寄爵關內，領幽北陰山軍事！此詔！』
趙雲上前拜倒，雙手接過詔令，然後叩謝，起身，面向拜將壇之下，將詔令雙手高高擎起，頓時鐘鼓絲竹之聲大作，奏以嘉賀之曲，同時四野觀禮軍民一同高呼，三次方落。
趙雲轉身再拜斐潛，斐潛點頭，再從一旁侍從金紋紅底漆盤之中，取了紫白二色的綬帶，親自給趙雲懸掛在腰間，然後再授予金印。
趙雲再次轉身，接受軍民恭賀，然後三拜斐潛，然後從東面通道緩緩下到了拜將壇的二層，等待結束之後的夸街游行。
第二名站上拜將壇的，是從函谷趕回來的太史慈。
太史慈多少還算是比較近的，而一些身處偏遠趕不回來的，也就自然沒有辦法在現場接受斐潛的親自封授，只能說等待斐潛派人分頭傳達了。
『德懋懋官，功懋懋賞，克寬克仁，方正有夏。東萊太史慈太史子義，氣勇雄渾，首贊奇略，親率飛羆，突進遠 ，肅清槐路，威鎮宵小，忠于王事，肅遏警巡，撫慰河洛。今奉天子令，行詔制，拜鎮護將軍，封惤亭侯，邑一百五，寄爵關內，領弘農司州軍事！此詔！』
太史慈同樣獲紫白二色的綬帶，龜鈕金印。
『御侮折沖，德撫西土，戒戎于伐，戡翦患遺。雁門張遼張文遠，忠孝克彰，策用謀遠，西城沖要，鎮蕃治藏，典戎教化，聲績備舉，戰功顯著，內外聿宣。今奉天子令，行詔制，拜征虜將軍，封西都亭侯，邑一百五，寄爵關內，領漢中隴南軍事！此詔！』
張遼舉步上前，受紫綬金印。
呂布原本的舊有溫侯之稱，如今去之，改九原縣侯，稱安西將軍，拜任西域都護，也同樣是授紫綬帶，金印。
徐晃、魏延在外統兵，不能親自到場，便只是宣讀了詔令，分授鎮軍將軍和征蜀將軍，授青綬，金印，分別駐守關中和川蜀。
另有黃成、馬延、馬越、張濟、張繡、姜冏、許定、蒙恕、李典、朱靈、張烈等人，分授中堅將軍、虎牙將軍，游擊將軍，驍騎將軍，以及屯騎校尉、越騎校尉、步兵校尉、長水校尉、射聲校尉、平虜校尉等職位。以上校尉，雖說名為校尉，但是其實都是大約等同于四品雜號將軍，所以也不算是差了。
至于像是凌頡，廖化，徐羽，王忠，劉雄等等暫時都沒有什麼新功勛的，也就略微上調了一點點，從無名校尉都尉，換成了雜號，大約等同于上調了半個級別，凌頡是建忠校尉，然後同時也追封了張晨，龔俊為建義校尉、討寇校尉。至于廖化，則是護軍校尉，也算是斐潛給與這個三國著名長跑將軍的一點偏愛。
黃旭為定威校尉，許褚新來，就排在了魏都後面，分別也是加了一個雜號的武威、武衛都尉，作為斐潛的護衛頭領，維護斐潛周邊安全。
既然稱之為拜將，所以龐統之流基本上就暫時作為觀禮之人了，即便是徐庶那樣半個武將加點模式的，既然領的是文職的官，那麼就頂多被稱之為『相』，而不能稱之為『將』了。
同時，四方鎮守不能長期缺少重將，所以封將不能拖，至于文官麼……
龐統等人的安排和升遷，並沒有在拜將壇之上進行，而是要在臘月初十那一天，在將軍府拜授。
趙雲等人，在兵卒護衛之下，奔馳長安，繞城受夸不提。這樣的一次大規模的封賞，意義深遠，除了之前提及關于軍功爵位的制度，也是讓斐潛當下底盤當中的士族百姓，明白在三色旗幟之下，有如此強盛的武將隊列，可保護平安穩定。同時斐潛也借這個機會，搭建出東西南北四個方向上的防御戰區，劃出了區域防御體系，打破了漢代原有的郡縣局限，類似于唐朝的節度使，只不過民生政務依舊是在郡守縣令的管理之下，這一點，尤為重要。
漢代律法之中，郡縣之兵並不能跨越郡縣調動，當年孫堅擔任長沙太守的時候，打敗了區星之後，又有周朝、郭石等人在零陵、桂陽一帶行亂，孫堅就越過郡界，前往征討，最後平復。雖然說孫堅當時也未必全數都為了公心，但是跨越郡縣征討，縱然有功，也受到了彈劾。
而現在片區防御體系建立之後，郡縣的邊界概念就會變得模糊了起來，而且更加靈活，斐潛可以根據需要增加或是減少軍區管轄範圍，以對應新的需求，而且也將軍權和民政徹底的剝離開，使得地方太守的權限進一步降低，同時也可以通過調整軍區的大小，來很便利的制衡將軍的職權，或者說干脆輪值，五年調換一次等等，都可以有效的遏制軍權派系泛濫……
當然，所有的一切，都是建立制度維護良好，運作合規有效的情況下，而大多數的時候，破壞遠比建設來得更容易，就算是再完善的制度，也有被玩壞的時候。
若是斐潛這一代過後，會不會在某些人的破壞和鑽營之下，斐潛當下看起來不錯的舉措，屆時反而成為了惡政，也很難說。畢竟人類先天性的自我毀滅的因子還是很多的，使得一部分人即便是也要動不動謾罵一番，發泄戾氣，更何況若是真的牽扯到了利益的時候？
熱血民眾為了趙雲等人的榮耀歡呼，看著如林如岳的軍旅夸耀行進，便是高呼雀躍，興奮異常，但是士族子弟之中，並不是所有人願意吃風沙，飲雨雪，踏生死，戰九荒的，或許是因為覺得自己羸弱的身軀並不適合戰斗，或許是覺得自己天生下來就是智慧型的人才，拿刀弄槍的太過于低級了，所以這些人更感興趣的，是趙雲等人被冊封之後所展示的那些東西……
『嘖嘖，分陝而治啊……』
一些人開始擠眉弄眼起來，心照不宣的發出各種聲音。
而另外一些沒讀過這個典故的，亦或是還沒有想起來的，便略顯得尷尬的附和著，然後攢唆著已經領悟的人來解釋一二。
『此乃周王典故是也……』
『周武王勞病而逝，周成王年幼懵懂，便由周公旦和召公奭共輔之……』
西周滅商並非是一蹴而就的事情，周文王周武王兩代人，雖說最後完成了滅商大業，但是周武王姬發，卻沒能夠長久的享有天命，在剛剛建立西周之後不久，或是因為過度勞累，或疏是因為感染了疾病，很快的就去世了，甚至來不及為身後做出安排。
雖然說當時將周武王之子，周成王推上了王位，但是成王年幼，不能執政，因此在當時的西周形成了一種王權真空狀態，西周國體動蕩。
當時的周公旦作為周武王姬發的親弟弟，他決定攝行天子政，以此來輔佐年幼的周成王，維護周王朝的延續，但周公旦的舉措卻遭到很多人的反對，不僅有遠方諸侯的反對，就連周室內部的宗親也對他的攝行天子之政產生了懷疑，其中最大的阻力便是來自同等地位的召公奭。
後來周公旦說服了召公奭，兩個人將周王朝土地一分為二，鑿了一根高三米五的石柱栽于分界之處，稱作『立柱為界』。據史籍《左傳‧隱公五年》記載︰『自陝而東者，周公主之；自陝而西者，召公主之』，由此兩個人分別治理周朝國政，度過了周成王危險期，也才有了後來的『成康之治』。
當然，斐潛用在對于趙雲的評語之上，肯定不能算錯，畢竟『分陝而治』這個詞，本身也有切割出一部分區域委任賢才進行管理的意思，而趙雲統管陰山幽北，也正符合這樣的情況，但問題是，如果說這個不是僅僅針對于趙雲，而是有另外的意思呢？
如今山東山西，加上斐潛現在手中的西京尚書台，這不就是當年周成王年幼不能理政，然後立柱為界，劃分東西的再次呈現麼？
然後便有人恍然大悟，『在東，周公旦平遺民之亂，召公奭在西，則鼓勵農桑，方有甘棠之詞也……如此說來，驃騎如今，欲效召公？』
一群人相互看看，都覺得很有這個可能，畢竟現在東面確實還有叛亂未平，曹操還有好幾個對手，倒是西面斐潛這里，四周都差不多平了一遍，倒是可以好好發展一下農桑。
『故而方有「德懋懋官，功懋懋賞」之語也……』忽然有人冒出一句來，『驃騎心思，果然巧妙啊……先有「分陝」，後有「懋懋」，嘖嘖，真是絕妙，絕妙啊……』所謂『德懋懋官，功懋懋賞』，出自《尚書仲虺之誥》，簡單來說，就是德行高尚的便授以高官，功勞大的便給以豐厚的賞賜。
『仲虺之誥，此乃仲虺之誥！啊，哈，此為古文書也……』
『咦，如此一說，倒也真是！驃騎厭今文繁瑣，讖緯難辨久矣，「分陝」乃言周公事，古也，另有「折沖」亦為大雅之詩，皆取古文！嗚呼哉，莫非今文，不得其用乎？』
『今文繁瑣，多有違駁，青龍寺有論，且言真正，古文今文，唯真求正……』
旋即樓就歪了，從武將的詔書討論到了今文古文身上，然後越歪越遠。
普通人士，大體上就是說個熱鬧，就算是真的說了一些什麼，也未必當作一回事，但是消息在幾天之後傳到了在許縣的曹操之處，當這幾份的制詔擺在桌案之上的時候，曹操也不免心中升騰感慨，一時間難以言表。
尤其是『分陝而治』四個字，簡直就是直透進曹操心中，覺得墨色如血，就連那些筆畫轉折都鋒銳無比，刺得腦仁生疼，心間煩悶。
雖然說大多數人都認為，周公旦和召公奭的分治，奠定了成康之治的基礎，但是曹操知道，其實周公旦和召公奭，還有周成王三個人之間的關系，未必像是儒家所傳頌的那麼和諧美好……
在『分陝而治』之中，獲得聲名的，是召公奭，而周公旦麼，就有些多少啞巴吃黃連的味道了。
牧野之戰只是戰勝了商王朝的中央政權，地方貴族未必完全順服周王朝，而周武王短祚，幼主在位，朝野不穩。早在武王時期，周公旦就作為王室的重要人員，參與到周的政權建設的方方面面。周公旦有相當的政治能力，也積累了相當的政治經驗，所以周公旦攝政，似乎順理成章，但是問題是周武王並沒有任命其攝政。
這就很有意思了。
周文王有五個孩子，分別是長子伯邑考、次子武王發、三子管叔鮮、四子周公旦、五子蔡叔度，伯邑考被紂王做成了人肉羹，周文王吃了之後還裝作不知，稱贊其鮮美無比，方讓紂王放下心，說『誰謂西伯聖者，食其子羹尚不知也』，最後放了周文王。
所以當周武王去世時，管叔鮮、蔡叔度在外作戰鎮平諸侯，因此，在武王的嫡親弟弟中，周公旦是最年長，且身在朝堂之中的。
史記當中記載，『成王少，周初定天下，周公恐諸侯叛周，公乃攝行政當國。』這也就是說，成王是武王的合法和指定繼承人，周公攝政並不是出于武王臨終時的安排，至少不是正式的任命，也不是出于周王室眾人的推舉，而是出于周公自己的決定。
《史記‧魯世家》記載，周公『踐祚代成王，攝行政當國』，《禮記》中更是直言『周公踐天子之位以治天下』，在《大誥》等多處也發現周公稱王，並以『王命』的名義發布命令的。可見，周公所做的，不僅僅是代行攝政而已，很有可能還直接將周成王踢到一邊，自己稱王了。
隨後便是『三監之亂』。三監之亂實際上是管叔鮮和蔡叔度不滿于周公旦執政，因此，三監之亂具有爭奪王位的性質，而為了能夠抽出手來對付管叔鮮和蔡叔度，周公旦不得不和召公奭約定了『分陝而治』，具體約定了一些什麼，已經不可考，但是有一點很確定的就是，周公旦承諾了將來要還政給周成王，所以召公奭才願意做周公旦的後援，治理農桑支持其作戰。
而周成王的年齡，大概也就是十來歲的樣子，就和曹操擔任司空，開始攝政的時候的劉協差不多，因此若是將『分陝而治』套用到當下的話，究竟意圖所指是什麼，也就很清晰了。曹操甚至能想象得到，如今在長安之中，斐潛通過這幾分制詔，所露出來的一張從容且略帶嘲諷的嘴臉……
周公旦想要成為王，但是無法月兌離周王朝的禁錮，又必須以周王朝的名義征討四方，結果辛辛苦苦謀劃經營了七年，最終還是不得不還政于周成王，那麼曹操呢？
沉默了許久，曹操最終拍桌而起，高呼酒來，然後站在了堂下回廊之處，迎風舉起了酒爵，『有此對手，方為人生快事！且行之，看孰為周召？！』
感慨了幾聲，曹操忽然想到了一些什麼，回過頭又盯著桌案上的抄撰而來的那幾份斐潛封令，然後一絲笑意擴展出來，旋即大笑起來，笑得甚至眼淚鼻涕都快噴了出來……