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「恩，這宋國送來的麻黃不錯，看得出是靈子用心挑選過的。「
魯侯宋九年，充滿戰爭和死亡的十一月疏忽而過，等到秦邑疫情蔓延得到緩解，人心初安時，十二月也已經過去了三分之一。
趙無恤讓人騰出邑寺一角，讓扁鵲進行調配藥物的醫館內，扁鵲背著手，笑吟吟地看著剛從宋國快馬傳車送來的藥材。站在他身後的有大弟子子陽，還有傷寒病癥初愈，也來幫忙煎藥的子越，最後是縮著手尷尬地跪在一旁的子豹。」子豹，你也不必來求我，為醫者，縱有醫術，若無救人為先的醫德亦不可為良醫，你走罷，自從以後，為師身邊再無你容身之地！「
扁鵲毫不留情，子豹為自己在疫病最嚴重時的退縮付出了代價，他跪拜稽首，然後擦著淚失魂落魄地走了。
醫扁鵲卻顧不上理會這位被驅逐的弟子，他依然忙碌在醫治傷寒的第一線，每天忙碌不已。預防喝的桂枝湯還好說，統一調配即可，但治療用的麻黃湯卻要麻煩些，得根據發病的不同癥狀微調。
扁鵲的語速極快︰」麻黃湯，麻黃三兩去節，桂枝二兩去皮，杏仁七十枚去皮尖，甘草一兩炙之，加水入陶釜煎之，去渣後溫服。「
他又強調道︰」麻黃熱性，唯冬時正傷寒無汗者用之，若春夏則不可輕用。服之必發斑發黃，如服者。要加涼性的石膏，知母。黃苓……」
「夫子大可不必擔憂，不用等到明年開春，秦邑的傷寒一定能消除！」來者卻是趙無恤，這些天，他每天來拜訪扁鵲，都會帶來一個或幾個好消息。
在經歷了十來天緊張和人心惶惶，在付出了百余邑民、趙兵，還有兩三百齊人俘虜的生命後，傷寒的傳播已經得到了遏制。
事實證明。趙無恤的各種舉措在防止傷寒傳播上是行之有效的，秦邑、兵營里沒有再出現傷寒患者，而俘虜營里的患者和隔離區內的死亡人數也在不斷減少。
桂枝，麻黃，葛根等等藥材湯飲，是扁鵲和弟子們經過長期的鑽研和實驗，配置出預防傷寒，乃至于緩解癥狀的藥方。就是治療時間較長，用藥量較大。整個秦邑的府庫翻得底朝天，也不夠一半。
于是趙無恤在征調西魯各邑的藥庫的同時，甚至還寫信向曲阜的孔丘，曹國的曹伯。乃至于宋國的司城樂氏請求藥物支援。
以上幾處基本都得到了好的反饋︰魯侯近來十分信任，據說有望登上大宗伯之位的孔丘是第一個回應的人。雖然他已經听聞趙氏接納了陽虎，但一來時間尚短不知真假。二來信息傳播有誤，他還以為是「俘獲」。所以在積極勸說魯侯打開公宮私庫支援西魯贏取民心外。還請趙無恤盡快將陽虎送到曲阜正法。
曹伯被衛國王孫賈擊敗，灰溜溜退回了洮邑。最後還得靠郵無正解圍，感覺顏面大失。但他依舊想要笙竇邑和雷澤-歷山以南的土地，所以曹國那邊除了子貢東拼西湊地買了一些藥材外，曹國也有提供，還派了不少疾醫過來。
更讓趙無恤欣慰的還有宋國處，宋伯因為與衛國尚且存在的姻親關系，以及樂大心、五公子等人的讒言，竟然拒絕支援，但也未阻止卿大夫們自發的支持。
畢竟在鄰國遭遇疫病災荒時，向其伸出援助之手本就是諸夏邦國的一項優良傳統，所以才有晉惠公時晉國大饑，秦國運粟米支援的「泛舟之役」。當年宋國遇到了大火，晉國甚至還主持諸侯開會，調撥人力物力加以救助。
于是在南子的幫助下，樂靈子的主持下，司城樂氏也將商丘幾乎所有醫館的藥材抽調一空，送到秦邑處，解了趙無恤的燃眉之急，他更有信心在這個月內讓傷寒在控制的幾個邑里絕跡了！
……
一包又一包用劣質麻紙包裹的藥材被裝上輜車，分別運往邑中的散藥棚，還有兵營、戰俘營、隔離區那邊去了，這是紙張一個新穎的用途。
扁鵲也坐到了一輛裝了一半藥材的輜車上，笑吟吟地說道︰「趙小君子也不用每日都來吹捧老朽，你的防治之法才是救了千戶萬戶的好法子，我的麻黃湯，只是把已經被大小司命看中的人牽回來罷了。」
這麼直白地說自己能活死人白骨真的好麼？趙無恤知道扁鵲平日也是個喜歡調笑小輩的老不修，但他還是恭恭敬敬的，對這位不顧勞頓，每日奮戰在防疫第一線的醫家祖宗，再怎麼尊崇都不為過。
扁鵲這幾日累得夠嗆，此番回邑，還是被趙無恤和他的幾名弟子強行勸回來的，扁鵲若是倒了，那整個秦邑的希望也就暗淡下去了。
最後，趙無恤依然舊話重提，代表趙鞅挽留醫扁鵲。
此番治愈秦邑後，醫扁鵲就要離開趙氏，繼續他的游歷去了，他去意已決，趙鞅苦勸也無法阻止其成行。
面對趙無恤的挽留，醫扁鵲收起了調笑，微微搖頭道︰」上古之時，民有疾，而未知藥石，神農氏始嘗遍百草滋味，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一日而遇七十毒，以醫術神而化之，遂用文字記下藥性以療萬民，而醫道自此始矣。「
「靈鵲兆喜，故名扁鵲，扁鵲不是一個人，而是世代相傳的名號，傳聞就是從神農氏時流傳下來的。故老朽想學醫者之祖神農氏，游歷天下，察盡萬病。」
趙無恤肅然起敬，但心里也隱隱有些不安，神農嘗百草而死于毒。扁鵲他會不會……
但這位老醫者卻沒有這方面的擔心，他已經沉浸進自己的事業里去了。」魯昭公十九年(公元前523年)冬,鄭國大疫。當時老朽就在那兒。傷寒流行，鄭國大夫數人染病夭昏而死。民眾流離死于道者數不勝數，其苦楚、絕望，我知之。方今天下，類似的情形遍布四海，天生烝民，還在等著老朽去扶救，怎麼在安逸的宮室里枯坐？」
趙無恤不再勸了，他勸不住這份流傳數代」扁鵲「的理想。在歷史上的春秋末期，無數這樣的先賢智者。老子、扁鵲、孔子，他們流亡，他們行走，走過苦難的土地。或在大時代里思索終極問題，或在考慮社會的維系之道，亦或是用自己的醫術來治愈天下，最終造就了華夏文明的一部分內核。
但也不能讓扁鵲就這麼走了。
「可小子還有許多東西要跟夫子學。」
醫扁鵲哈哈大笑︰「靈子要和我學醫術，你又能和我學什麼？治國之法麼？」
「然！」趙無恤大聲說道。
「我正是要和夫子學醫者心，以治天下疾！」
扁鵲撫須的手停了。他那兩名伺候在側的弟子也面面相覷，然後看向趙無恤的目光充滿了佩服。
學醫者心，以治天下疾，此言擲地有聲。卻不是任何人都有資格說的，但從無恤口中說出，卻沒有太多違和感。
扁鵲張口欲言數次。最後仰天嘆息︰「善，好大的口氣。修身治國齊家平天下，這果然是趙小君子的壯志。西魯的萬民有福了！其實就老朽親眼所見，這算是中原最好的地方了，有刑法秩序約束，輕徭薄賦，民眾有葛麻之暖，有粟麥之飽，連肆虐多年的盜賊都被掃清了。雖然大戰後百廢待興，傷寒流行，但來年春天，小君子定然能將此地治理為又一處樂土。所以，老朽何必留在此地？還是去更需要我的地方去罷！「
無恤誠懇地請求道︰」夫子執意要走，小子不敢強留。可既然傳說中，神農氏曾用文字記下藥性以療萬民，而醫道自此始，那夫子此番在下宮鑽研細蠱致病說，又在這場西魯傷寒中開出了治病良方。可否將傷寒的原理、防疫、治療之法書于竹簡與紙張上交予無恤和靈子？也好讓世間醫者修習，讓以後傷寒疫癥不再使千室滅門，這份效果，可不比夫子走遍九州要差！「
扁鵲思索片刻後撫掌同意︰」然，這是個極好的主意，待秦邑疫病絕跡後，我便花些時間，寫一份醫書出來，將副本留給小君子和靈子，簡本傳給與我一同治疫的疾醫們，就叫……「他開始思索起醫書的名字來。
無恤道︰」就叫《傷寒雜病論》何如？「」可！如此一來，除了傷寒外，其他溫病也可以敘述一番。「
兩人商量妥當後，扁鵲便催著御者啟程了，這會他休息了一天，心里記掛著患者，所以又要馬不停蹄地去巡查隔離區。
走之前，他又感慨道︰」‘扁鵲’之號，非有醫者仁心，不避苦寒辛勞者不能任之，我有弟子數名，子豹好逸惡勞，已經不能繼承此業。而靈子是女子，遲早要與你成婚，也不可能。悲呼，也不知老朽百年之後，還能否有人繼承此業？」
看著這位老醫者，如今秦邑的「昊天使者」遠去，無恤回頭，卻看到被他遺棄的徒弟子豹有些低落的站在身後。
……
子豹的醫術是有的，卻沒有扁鵲和其他弟子那般奮不顧身治療萬民的仁心和勇氣。趙無恤雖然敬佩扁鵲，卻也不指望人人有那種道德典範，子豹雖然德行不過關，但趙氏如今急需人才，尤其是醫術上的人才，在晉國下宮，或者在西魯作為扁鵲的替代品，當一個專門負責趙氏貴族生命安全的醫官是沒什麼問題的。
至于能下到基層救治民眾的人，趙無恤覺得自己還得使些手段，再留下一名扁鵲的弟子，子陽恐怕留不住，但子越恰恰是魯國須句人，或許有機會。
子豹知道自己不愁出路，本來以後再不用和醫扁鵲周游列國，去受盡苦楚，子豹覺得自己應該高興才是，在西魯充當醫官之首，自有大量俸祿，但不知為何，他心里卻空落落的……此刻，卻听趙無恤對他說道︰」余還有一事要告知你，之前陽虎患病，不是交予你來救治的麼？「
「唯！」
子豹一個激靈，那也是一件蹊蹺事，那日在大帳中，趙無恤突然宣布陽虎染上了疫病，不由分說將他塞給了子豹，讓他專門找一處隔離的民居治療。
可子豹卻一眼就知道，陽虎健康得很，根本就沒病啊，這該怎麼治療！
莫非，莫非是在暗示，要他給陽虎配置一杯鴆酒？
但似乎也不是，陽虎被隔離後依然好吃好喝的，只是從外人的視線里消失了而已。昨夜趙卿還和趙小司寇來與他商談事情，很晚才離開，期間還屏蔽了子豹，他也是一夜未見陽虎了，不知現在如何了？
趙無恤下一句話讓子豹魂飛魄散，汗水從額頭潺潺流下。
「就在昨夜，陽虎患病死了，日後若有人問起，你就告知他們，是你親眼看見陽虎治療無果，死于傷寒的，可明白了！？」(未完待續……)
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