貞觀五年五月十五，在西突厥王庭，以大唐帝國河間郡王李孝恭為首的大唐帝國談判團與以大突厥汗國阿史那泥孰可汗為首的突厥談判團，在西突厥王庭議會大廳，就大唐帝國與大突厥汗國之間和諧友好共同發展進步的重大問題交換了意見，並就此事進行了深入探討，最終，將大家所有的意見匯聚成為了shijie歷史上具有里程碑意義的第一份正式的得到雙方承認認可的具備至高無上法律效應的同盟條約。
此條約被後人稱為《王庭條約》，共有五款七十二條，具體細節劃分不一一列舉，主要就是環繞雙方如何遵守條約內容，遵守行事準則以及互惠互助，還有違反條約之後的處罰方式，比如大唐商人在西突厥境內做了什麼不haode事情，必須由大唐駐軍代表和西突厥方面的代表共同審理，不得私自審理，更不得濫用私刑，一經發現，大唐帝國保留制裁方面的所有權力，最終解釋權歸大唐所有。
還有就是關于大唐駐軍的一系列條款，包括面積，活動範圍，以及權利和義務，還有大唐駐軍所要擔負的責任，以及大唐駐軍在雙方互惠互市過程中所扮演的角色，對這一條款，明確了大唐駐軍有一定程度的自主行事權，比如在有大唐人存在的所有的地方，大唐駐軍都有行動權，這是為了保護大唐商人的必要舉措，最終解釋權歸大唐所有。
還有就是關于雙方互惠互市之時互相免收關稅，突厥商人來大唐做生意。免收關稅，大唐商人來突厥做生意，也免收關稅，當然，在市場里頭的交易是要收稅的，具體的份額有待細分，大環境里面不予考慮，這是雙方最基本的互相信任，此條款之最終解釋權歸大唐所有。
戰前雙方商定的大唐帝國對于西突厥汗國的物資方面的支持大唐帝國一定會履行，順便為了表示誠意。並且方便日後的商業交流。保證雙方的經濟利益，建議雙方共同商定西突厥之貨幣牛羊馬之于大唐貨物的匯率，以法律形式確定，規範商業貿易行為。以免造成不必要的糾紛和問題。讓雙方都不開心。此條款之最終解釋權歸大唐所有。
…………最終解釋權歸大唐所有。
…………最終解釋權歸大唐所有。
…………最終解釋權歸大唐所有。
反正，每一個條款的後面都會添上一句最終解釋權歸大唐所有，條約的總結處也標明最終解釋權歸大唐所有。然後雙方簽字，畫押，李孝恭請出了李二bixia特別授權準許使用的皇帝玉璽，蓋上了印璽，表示通過，接著就要等條約正文由皇帝和門下省審核過後蓋上傳國玉璽，正式生效。
對此阿史那泥孰表示不解，主要是兩個方面，一是條約為何還需要三方面通過？若是有一方面不通過豈不是條約不成功？那我們談論這麼多有什麼意義？第二就是這個最終解釋權歸大唐所有是什麼意思？最終解釋權是什麼？
蘇寧淡然一笑，先解釋道三方面會審的意思就是這個條約非常重要，皇帝bixia不好乾綱獨斷，要和臣子們商議，大家一致認定之後再蓋上傳國玉璽，以示重視和絕對的遵守，這一點是大唐作為一個超級大國負責任的體現，體現了大唐帝國以人為本，關注社稷民生，以及對外友haode國家形象雲雲，至于這個最終解釋權呢，就是如此如此，這般這般，反正你听我的就對了，絕對不會有錯的……
阿史那泥孰被蘇寧說的頭疼，雖然沒有听懂，但是貌似沒有什麼不可以的，于是他點了頭，簽字畫押，正式表示大突厥汗國認同了這份盟約，這份盟約在大突厥汗國已經具備了法律效益，蘇寧與李孝恭高興地彈冠相慶，高興的和阿史那泥孰一起跳起了西突厥最狂野的舞蹈，一起慶祝西突厥正是墮入永不超生的輪回……啊呸……正式進入了文明發展的時代。
大唐帝國會用最文明的方式，把最文明的用度，以最文明的語言，帶入這片未開化的土地，讓這里的人民和牲畜，都沐浴在大唐的文明光輝之下，讓這里的人民和牲畜都體會到大唐帝國的文明是多麼的令人向往！
條款里頭也規定了關于雙方移民的信息，也就是說如果雙方的口眾自願加入到對方的國家生活，不得給予阻攔，西突厥的人民來到大唐將會給予大唐居民的身份，並且予以保護，享有大唐人民所享有的一切；大唐人到西突厥，也要求給予西突厥的身份，並且給予保護，大唐僑胞一旦受到侵害，大唐駐軍有行使保衛僑民行動的權力，同樣，西突厥僑民受到侵害，也會邀請西突厥駐大唐辦事處進行審理，唯一不同的就是，西突厥沒有在大唐駐軍，也沒有那個實力和必要。
條約簽訂完畢，大家徹夜狂歡之後，第二天下午，蘇寧蘇定方長孫沖等人帶著五百功勞最大的士卒，留下三千士卒戍守，離開了西突厥王庭，往大唐方向而去，他們待在西突厥的這二十天，是永遠值得銘記的二十天，這二十天對于大唐和西突厥歷史的進程，有著決定性的作用。
當然這些都是日後體現出來的，現在這個時候，蘇寧和一眾士兵都是歸心似箭，那三千士卒苦逼的等著繼續的安排，可把這五百被挑選出來的士兵給樂呵了，從貞觀五年四月初九到如今五月十六，已經一個多月了，雖然和其他的戰役相比這一次的時間比較短，但是無論什麼時候，凱旋回國都是一件相當榮耀的事情，尤其是在大唐這樣關注軍功的時代，凱旋歸來的士卒的地位那是相當高。
當然這些士卒都是府兵。他們會回到自己的軍府里頭，繼續過自己的生活，每個人都有每個人自己的生活軌道，這一點是永遠都不會改變的，雖然蘇寧很想對此做出一些改變，但是，赤果果的現實就是這個改變很難展開，任何一個關于國家的改變都要小心翼翼的操作，稍有不慎就是社會性的悲劇。
而且大唐還處在危機四伏的時代，內憂外患從未斷絕。如何規避這些。或者是將這些風險扼殺在搖籃里頭，這都是蘇寧要考慮的事情，目前最急切的事情，當然還是他自己的事情。也是軍隊里頭很多人的事情。李孝恭此次對他說的話給他提了一個醒兒。為何所謂木秀于林風必摧之這一類的話會如此流行？甚至成為潛規則？大家著呢就那麼看不慣一個驚采絕艷的人嗎？
一個時代總是需要一些人的存在，有他們的存在才會有人類的進步，可是weishenme。中國就這樣倡導中庸，恨不得每一個人都是一模一樣的工廠流水線產品？蘇寧覺得，這還是制度的問題，haode制度可以催生haode問題，壞的制度會讓一切都變得無解，如何在這個時候確立一個haode制度，如何保護那些驚采絕艷的人，或者也是厚顏無恥的保護自己，蘇寧覺得非常有必要探討一下這個問題。
這個事情其實蘇寧已經想到了一些解決的方法，所謂的飛鳥盡良弓藏狡兔死走狗烹不過是因為一個人升官兒升到了無法再升的地步，所以，才會被視為對于皇位的威脅者，可是如果可以從制度上為這些人找到一些退路的話，雖然沒有辦法徹底解決這個問題，但是至少，可以讓這些人保住性命不是嗎？順便再繼續培養一些優秀的學生，代代不斷絕，那就最好了，這樣一看，其實後路已經呼之欲出了。
學校。
開辦學校，在這樣特殊的時代，沒有普遍性的學校的時代，開辦一個學校，以現在的人們對于文化知識的向往和對于師長的尊重，開辦一所學校是最haode退路，每一個封無可封賞無可賞的臣子其實只要有點頭腦，就可以請辭，進入學校里面，頤養天年，然後培養學生，一方面保護自己，一方面也不至于讓自己的這份才華徹底的沒了傳人。
現在人都懂的才華和人才的重要性，可是在這個時代，沒有什麼比地位和權力更重要的了，尤其是對于皇帝而言，沒有什麼比他的皇位更重要，對于臣子而言，權力太大的下場就是死，沒有第二條路，所有的托孤大臣和權臣這一類權力特別大的臣子，要麼是謀反自立，要麼是被誅殺，沒有好下場的，但是他們無一不是有才華的人。
雖然具體的細節沒有辦法這個時候就確定，政治上面的事情太過繁雜，可是軍伍里面的事情再好弄不過了，軍校的成立其實是非常可行的，最haode校長人選其實就是李靖，功勞太大，繼續下去不會有好下場，但是這樣一身軍事才華要是白白浪費，或者只有自己這一個傳人，是不是太可惜了？大唐的軍隊是需要持續存在的，軍伍里的人才也是不能少的，軍校的存在就是可以保證那些名將的傳承不至于斷絕。
每一個立下了太大的功勛從而被視為危險人物的武將，只要頭腦清醒一些，都可以上表辭官，進入軍校里面執教，用自己豐富的經驗和軍事本領執教下一代的大唐軍事精英，為大唐軍事的規範化做出貢獻，一方面保護自己的安全，一方面可以繼續貢獻，贏得一個老師的名頭，何樂而不為？
大不了在這些學校的名頭前面都添上皇家二字，皇帝做校長，或者是名譽校長，每一任的皇帝都是校長，如此一來，李二bixia會不願意？天地君親師，他一人佔了倆，他會不願意？那些擔憂自己退路的名臣名將會不願意？蘇寧就不相信了！
有了軍校珠玉在前，其實其他的學校也是可以考慮的，比如最早的時候蘇寧考慮的科技學校還有政法學校，一個培養jishu人才，一個培養政治人才，三方面一起發力，面向全大唐招收學生，同時建立一套完整的教育體系，以地方的行政級別為劃分，縣一級的州一級的還有道一級的，zuihou才是長安的最高學府，這樣一來，小學、初中、高中、大學的教育過程不也就這樣確立了嗎？至于所有需要的東西，紙？書本？印刷術？蘇寧都已經弄了出來交給李二bixia去研究了，這麼長時間，李二bixia會沒有成績和準備？
只需要一個契機，一個很重要的契機，這個契機達成了，一切的都可以順利成章的辦理下來，萬事俱備，只欠東風啊！(未完待續……)