「晨曦在東，旭明在西，無盡在南，落幻在北，燭微在中，鯤虞凌駕五帝」。
太上執御器真厲譜尚未崩解時，也就是五方一鍥完整時，在它之外存在著無數的星球，其中就包括混沌五方星球。
但對于龍、鳳凰等等這些超凡星球而言，混沌五方星球是極其弱小的，甚至都還都有「發育」健全，也就不可能有自己的名字。
夏、衍、燧、虞、殷，其實都不是本星球物種所命名的，而是以發現混沌五方星球的存在命名的。
而地藍星的發現者名為夏啟，也有一種說法是夏，發現虞星的就是鯤虞，也有一種說法是鯤鵬。
不管名為什麼，所流傳在外的信息都是稀少的。
而虞星之所以稱五乘為上上帝，而不是太上皇祇，則就是清楚鯤虞才是真正的主宰。
上帝只有五位，這是整個虞星的「共識」。
上帝之子有十位，這也是「共識」，只不過究竟是哪「十位」則有爭議，後來發展成長幼順序的爭議，就是如今的教王之戰，也稱為長子戰爭。
但由于每位上帝都有十位子女，又各自創建五十個王國，演變到如今，帝之王子就有五十個，創建了兩百五十個王國，也算是形成了「共識」。
也因此，異教徒或異端的稱呼，是不會出現在上帝教，或長子王教的戰爭中。畢竟，彼此都清楚這只是「教義」的不同，而不是祀奉者的不同。
所謂的王國，就是幕府具現在物質界，只不過遠古虞星人並不清楚，也就慢慢神話了。
如今的虞星修者自然清楚，卻並沒有修改創世紀典，而是遵從于創世紀典，只要是修煉到兵潮幕府境，就會直接具現，從而建立諸侯國。
這也為何虞星國家，如此多的原因。
而「宗教」多的原因，則是修煉到兵潮唯祀境界，此境界修者宣稱自己某位王祇的認可，被指定為王祇教派的教王，從而創建王教。
再修煉到兵潮與戎，就宣稱王祇下達王諭，要對某某王教開啟戰爭，然後就打成一鍋粥。
不管過程如何，其結果都是符合兵潮境修煉方式的。
唯祀、與戎，本來就是要祭祀某位上祇，獲得其承認，然後在與戎時接受戰爭或戰斗的指令，但這跟信仰是無關的。
虞星祖先們是通過「吃」殘缺的方，從而踏上修煉之路。
而這種「吃」，實際上跟昊種降臨是一樣的，存在王公侯伯子男士民庶的區別，只不過遠古時期，都是靠「撿取」方，而不是通過培育。
由于信仰虔誠的原因，虞星人是不會對五乘上帝、十位教王等等，非上帝教的上祇進行祭祀。
如此也就不可能去祭祀昊天，獲得昊種的降臨，但流落到虞星的殘缺方是有定數的。
雖然可以代代傳承，可也有一些是能活無數年的，不可能傳給下一代。
方的缺口也就越來越大，很多明明擁有9寸塵緣的，卻因沒有方而無法開始修煉。
虞星也曾經在同一個信仰下，對外進行「傳道」，這個信仰就是太鯤，而對外傳道必然是要爆發「戰爭」的。
太鯤信仰之所以崩裂成五乘上帝，就是因為那次傳道，造成數億虞星修者的死亡，但其實也不是沒有收獲的，那就是發現了方族。
五乘上帝事實上是從方演變出來的，而方與方族本就是同根同源，虞星人發現方族時，不慌那肯定是假的。
承認方族，那虞星人還是不是上帝創造的？
畢竟，方族都是兵器形態，而虞族則是半人半兵器半獸形態，若是承認方族才是上帝創造的種族，自己的種族豈不是劣等的？
如此，方族不可避免的被定義為異端，虞星各教派也就全部松了一口氣，接下來自然就是要消滅異端。
然後，發現消滅異端後會得到種子，類似劍胎、刀胚之類形狀的物品。
由于祖先就是靠「吃」成就非凡，也就有不怕死的偷吃了，後來被統稱為乘丹的種子。
吃了乘丹就需要大量的資源進行培育，等破丹時就獲得了殘缺的方，然後修煉獸行訣，形態上就會進行轉變。
成熟的乘丹修煉體系，自然是用無數尸體實踐出來的，也由于實踐的團體多，獸形訣的種類繁多，上限也就參差不齊。
廣目多羅王教修煉的是麒麟訣，修煉圓滿後，就是「軀干」為兵器，直立行走的麒麟，「人」的特征其實只剩下「自立行走」，以及脖頸。
所以，盡管听說過自己修煉後會變成什麼樣，等見到真正的虞星修者形態後，數萬人還是難免產生躁動。
趙君宗不得不連接六萬枚印記，對所有人進行安撫，倒是派來接收信徒的教師並不在意，反而一臉欣喜若狂。
要知道，整個約恩公國只有三萬余名信徒的，而攻佔約恩、旦恩，再加上自己教派的班恩，加起來，信徒數量也不過十萬左右。
可這里是多少？
將近六萬的信徒啊！
如果自己能夠突破到兵潮唯祀，以這六萬信徒為根基，就可以創建一個新的教派，名為「加納」的教師如此想著。
趙君宗不知道教師加納在想什麼，若是知道，只會告訴「加納」，你想多了，因為教王康德納，早就知道會接收六萬信徒的。
在知道信徒數量達到六萬之多，康德納豈會把這塊蛋糕送給別人，他只不過因為攻佔了班恩公國，暫時沒有精力處理此事。
等他騰出時間，加納教師顯然就要打道回府，而康德納會親自擔任六萬人的教師，趙君宗也希望是康德納擔任。
要論麒麟訣的精通，當前非康德納不可，畢竟，他是兵極三才境，這也意味著麒麟訣的上限，最少也是兵極境初階。
由于印記的關系，加納教師的傳道極其順利，這讓他更是想得更多，只不過在一個月後，他所有的夢想破滅。
「康德納」教王是不會讓自己的六萬信徒，一直居住在窄小的「岸水鎮」，他此次前來，一是調走加納，一是帶六萬信徒前往班恩城。
班恩城是原班恩公國的首都，它巔峰時期的人口達到三十余萬，整個公國的人口接近三百萬，而約恩公國巔峰時期的人口，同樣也是有數百萬的。
延綿不絕的戰爭，讓旦恩、約恩、班恩三個公國的人口銳減，加上遷徙來的地藍星六萬余人，改名為多恩公國的人口，堪堪達到二十萬。
虞星教宗、教王們倒不是不在乎人口，而是不在乎那些不是自己教派信徒的人口。
如果公國人都是偽信徒，仁慈的教派會進行驅逐，殘酷的教派則會舉起屠刀，這就是為何人口越來越少的原因。
人口少只是相對而言的，五乘上帝教才是虞星最大的五個教派，在五個上帝教支持的王國內，人口都達到數十上百億的。
很多在長子之戰中失敗的教派，都會躲到王國中休養生息。
等得到足夠多的「贊助」後，就會離開所在王國，前往非王國疆域進行「傳道」，而「傳道」真實目地是「代」孕。
所以，發現六萬信徒都已經懷上乘丹的「康德納」，不知該喜還是該憂或者懼。
畢竟，六萬顆乘丹背後，可是需要大量的戰爭，然後，趕在異端「遁走」前，強行將其封印，如此才能獲得乘丹。
趙君宗的身份也因此遭到康德納的置疑，為了讓康德納接受，趙君宗就不得不編個故事，故事如何不重要，反正讓康德納相信，只要提供充足的資源，就會獲得六萬修士。
教派的修煉者，稱之為修士。
康德納當然不會被故事所打動，他要趙君宗以晨曦上帝為見證，也就是發誓，而且是很正規的發誓。
所謂正規的發誓，則就是舉起誓言儀式，康德納顯然也不是憑空竄出來的「教王」，他擁有一尊鍥字雕像，此雕像展現出來的正是光的鍥字。
趙君宗倒是不敢去「感知」，怕引起光之鍥字雕像的反應，僅僅是見證起誓，倒不會引起關注，起誓的過程也就風平浪靜。
康德納等儀式結束，才真正放下了心，與趙君宗交談甚歡，並很快就傳授夏多議會的議長、議員們麒麟訣。
雖然知道自己獲得了正義或邪惡的任務，也就是騎馬與砍之三國群英傳里的任務，但終究不是游戲世界，趙君宗也不知此時完沒完成任務。
他也因此繼續留在班恩城，順便也研究一下麒麟訣，然後發現所謂的麒麟訣，與九效術環‧萬獸霸絕有很多相似之處。
術環種類固然繁多，但其展現出來的特效，主要就是龍、鳳凰、神、魔、巫、妖、刀、劍、弓、扇、槍。
匹配五色、五行、五元，即白、青、黑、赤、黃、金、木、水、火、土、風、雲、雷、電、冰。
比如金龍、青鳳、水龍、冰鳳等等。
比如神劍、魔弓、巫傀、妖獸等等。
萬獸霸絕施展出來後，形成的可不僅僅是一萬種不同形態的「獸」，而是不計其數，每種「獸」都具有不同的效果。
配合天地法象使用，敵人就算是上祇，也是要被消耗不少的，非上祇層次的交戰，有一定幾率干掉敵人。
但虞星的獸形訣，最開始是參照本土的各種遠古巨獸。
等虞星始祖們，參悟出術環後，才從術環中汲取精華，將其融入遠古巨獸中，形成更加完美，上限更高的獸形訣。
不管是昊種還是乘丹，只要是達到庶，就必然是兵潮字意境，獸形訣其實就是在凝聚字意。
缺陷就是塵緣增漲更加艱難，畢竟，境界越高，塵緣增漲所需要條件就越苛刻。
而1寸塵緣由于乘丹的關系，只要修煉獸形訣成功，就必然能凝聚出一字意志篇章。
所以，在起誓儀式進行兩個月後，康德納再怒氣沖沖的找到趙君宗，罵他是個騙子。
趙君宗也是無語，他都搞不清楚，這家伙是怎麼修煉到兵極境的。
若是他的話，會第一時間檢測六萬人的塵緣，也就發現六萬人都是不足寸塵緣。
而這也是理所當然的，昊天教的組織者，是要培育乘丹，又不是培養修煉者，不足寸塵緣的人，在地藍星有幾十億之多，不比抓塵緣足寸的容易嗎？
其實也不是康德納太過粗心，主要是他的起始點太高，他所融合的乘丹，破丹後讓他直接成為公爵，只比王低一級。
王戎、公祀、侯軍、伯府、子陣、男勇。
士、民、庶都是意，方族的區別，是字意的數量，方族是不存在塵緣的。
而有塵緣的，士、民、庶，其實也有字意數量的區別，只不過受塵緣寸數影響，士無法獲得九字意志篇章。
換個意思說，方族的士及以上，都是九字意志篇章，而且是不需要凝聚的，是直接獲得的。
康德納是天生6寸塵緣，雖然破丹獲得公爵，受塵緣所限，只獲得六字意志篇章。
然後修煉獸形訣‧麒麟，將原先的六字意志篇章強行進行替代，形態也就成為半人半兵器半獸，天地法象也轉為麒麟。
由于起始點太高，活了50年，康德納就沒有被騙過，畢竟，每次有所懷疑，他都是要對方在上帝起見下起誓的。
康德納只是不接地氣並不是傻，他先是懷疑趙君宗是偽信徒，但很快就否決掉。
雖然上帝有五位，但任何一位見證下的誓言儀式，都受其祂四位承認。
不存在說，兩個信仰不同上帝的人，在晨曦上帝見證下，不信仰晨曦上帝的兩個信徒就可以違誓。
他仔細回想了一下誓言，該死的「拉納」流亡者，利用了誓言的漏洞，繞開塵緣不足寸的詞條，從而欺騙了自己。
拉納公國距離如今的多恩公國，雖然頗有些遙遠，但虞星固然整體處于閉國鎖關，內部卻是在擴張、探索的狀態。
在通信方面並不落後，雖然不知道是如何創造出來的，趙君宗也是獲得了，能收看「新聞」，外形酷似「平板」的物品。
由于都聚集在五個上帝旗幟下，貨幣、文字、法律、體制等等方面，也都完成了「統一」。
國家實際上相當于上帝聯盟的城邦，獨立性確實很強，「自主」性卻是未必，上帝教才是真正的統治者。
拉納公國確實在數年前被覆滅，也確實有數支拉納人在流亡，最主要的是，拉納公國的「代」孕市場，曾經非常繁榮，康德納也就相信了趙君宗的說詞。
就算不能獲得六萬名修士，也能獲得六萬枚乘丹，康德納為何憤怒？還罵趙君宗是騙子？
因為孕育乘丹者，不能修煉獸形訣，一旦提前修煉獸形訣，就會讓乘丹的潛力被固化，甚至退化。
潛力，就是指乘丹，破丹後的王侯將相地位。
由于孕育者都是塵緣不足寸的，在王侯將相地位中，不足寸塵緣是歸入野的地位，即是蒙昧、無知的。
這就意味著六萬枚已修煉過獸形訣的乘丹，全都是野乘丹，根本不值錢，康德納豈能不憤怒，豈能不抓著趙君宗的衣領咆哮如雷。
但他同時也很疑惑，拉納人首領，為什麼要制造六萬枚野乘丹？為了救下六萬名族人？
康德納是難以想象，有人居然為了六萬個塵緣不足寸的族人，放棄幾百上千億的塵玉、晶石，就算換成更高品質的資源，數量、種類也是相當可觀的。
想到這里，康德納更有種捶胸頓足的沖動，他也投入了幾百萬的塵玉、晶石。
雖然對于兵潮修煉者而言，塵玉、晶石已經不適用，但依然是主流的貨幣啊！塵髓、晶髓也是可以兌換到的。
趙君宗確實騙了所有人，包括那六萬人。
塵緣不足寸，注定六萬人無法修煉，要想挽救他們的性命，一是資源，一是獸形訣。
獸形訣固化或退化了乘丹，也就沒有被收割的危險，而破丹後，也因此王侯將相地位最低，不存在「反客為主」的幾率。
如此，乘丹就會改善六萬人的軀體，使他們真正轉化為虞星人，雖然是普通人，但至少都活了下來。
由于孕育乘丹的關系，六萬人的軀體實際上已經「異化」，也就是他們無法再恢復地藍星人，只有徹底轉化為虞星人，才能挽救性命。
但若是塵緣足寸，提前修煉獸形訣無害，反而有利。
雖不能提升塵緣寸數，卻是有一定幾率提升王侯將相地位，這就是康德納，為何會提前傳授六萬人麒麟訣。
只是趙君宗也頗為疑惑，疑惑「康德納」為何一直沒有發現，六萬人塵緣都是不足寸的？
康德納有很多機會發現六萬人塵緣不足寸的，只要他感知六萬人，憑他的境界，輕而易舉就能知道的。
「莫非這貨也是在演戲？」
趙君宗望著揪著自己衣領的康德納，這貨雙眼通紅，氣喘如牛，也不知有沒有高血壓，有的話，很怕他中風啊！
拍了拍康德納的手，「教王大人，你早就發現了，何必要演這場戲，來來，我們坐下來談談」。
康德納瞬簡就恢復了正常，他真怕拉納人首領看不破自己在演戲。
畢竟，听說拉納人都很耿直，也因為耿直，才會被很多人騙，成為一個「孕育」乘丹的公國。
由于乘丹收割原因，整個公國數百萬人，死得七七八八，然後就被周圍的公國瓜分，徹底滅國。
「拉納之蛇在哪里？」
趙君宗心中一驚，握了個大草，幸虧我搜集了不少信息，否則，根本不知道拉納之蛇是啥玩意兒。
拉納公國滅亡真正原因，其實就是因拉納之蛇。
以趙君宗的理解，所謂拉納之蛇，其實是一條金龍，也不知虞星為何稱其為蛇。
與大部分口口相擁的獸形訣不同，拉納之蛇是龍形訣的載體。
口授的獸形訣，對于智慧有要求，也就是所謂的「悟性」。
六萬人若真的要邁入麒麟訣門檻，其實是很艱難的，人數也不會太多，好在只要求他們修麒麟訣即可，不需要真的踏入門檻。
而記載龍形訣，虞星稱為拉納蛇形訣的拉納之蛇，只需要靠近就能獲得類似「灌頂」的好處。
若是直接握住拉納之蛇，雖然也是灌頂，卻能直接領悟整部拉納蛇形訣，瞬間完成修煉的圓滿。
獸形訣載體都是遠古流傳下來，具體如何形成的，康德納不知道，趙君宗也沒有搜集到此方面的信息。
但在數量上確實是不多的，絕大部分教派，都是由教王掌握完整或殘缺的獸形訣，之所以沒有記錄下來，則就是獸形訣的文字難以久存。
虞星使用的自然也是統一的文字，文字也確實是源自鍥文，但鍥文僅是傳輸就能造成靈囈，何況是描摹。
描摹鍥字，軀體會被扭曲、腐化，塵緣直接爆炸，等等，反正就算是上祇，也是無法描摹鍥字的。
要寫出鍥字，需要掌握鍥字，而不是通過描摹。
這也是為何拉納之蛇類的物品，能夠直接「灌頂」的原因。
趙君宗不懂這些，並沒有受到康德納的懷疑，畢竟，這些信息確實是很隱秘的，而听了這些信息，他頓時心中一動。
他可是確確實實掌握鍥文的，若是能找到合適的載體，他把所知的獸形訣全寫下來，霍，發財了。