為什麼自宋以來，這些士大夫就喜歡外族呢？是賤嗎？非得給自己找個主子？
不然。
這是自秦始皇以來，一千多年的皇帝正統，是自大禹以來，八千年的君主正統，是帝王所代表的法統慣性，讓這些士大夫繞不過去。
在控制不住皇權的時候,直接摧毀皇權就是最好的辦法。
然而。
如土木堡那般，都兵變到那個層次了，士兵們依舊不敢殺英宗，他們敢殺文官，敢殺太監，唯獨不敢殺皇帝。
沒有人覺得兵變能推翻大明，奪取天下。
所以,哪怕被裹挾，殺到皇帝跟前,他們也知道有些事是絕不能做的。
哪怕有文官擔保配合，可以處理後事，他們也不會頭腦發熱，因為在底層士兵看來，不傷及皇帝的情況下，所謂的兵變，不過是……黨爭。
皇帝怒火再大，也不會灑向他們這些大頭兵，何況朝堂上還有袞袞諸公呢。
所以。
當年土木堡，叛軍把英宗身邊的太監大臣都殺完了，將英宗殺成了孤家寡人，卻也沒有動英宗一根毫毛。
英宗獨自在野外晃蕩了好幾天，終于踫到了也先，然後歷經千辛萬苦,才終于被送了回去。
而英宗的回京,也是政治較量。
誰讓于謙飄了呢？你嚴防死守不讓英宗回來也就算了，你獨掌大權，越過六部尚書，越過內閣，是不是就有點過分了？
所以，朱祁鈺的兒子死了。
所以，英宗被接了回來，朱祁鈺和于謙措手不及。
所以朱祁鈺死了，所以英宗復闢了，所以于謙也死了……然後他們開始洗白死人，把于謙抬成聖人，英宗就永世不得翻身了。
一切的一切，都是文官集團在獲利。
英宗被俘，「枉殺功臣」，如此種種，對于皇權的削弱，一直遺毒到正德年間，以至于武宗不得不另設豹房，操練新軍，擅出九邊，親入軍營,擊退蒙古。
雖然「武」字對于明朝的皇帝的廟號來說，算不得好,但也的確顯露了武宗的軍事天賦。
也的確沖破了土木堡的影響，重新開始恢復皇權。
但，太浪蕩了。
立足未穩，皇宮內都沒有清理干淨，就敢去南京，回京師後就算逃去豹房又如何？該死的，還是要死。
以上，都是陰損手段維持土木堡以來的影響力。
而土木堡兵變也把鍋甩給了也先，而且不敢真正的殺害皇帝，更遑論攻破京師了。
如此種種，都是沒有外族配合下，能做到的極限。
倘若也先真的配合，那上演的就不是土木堡了，而是靖康恥了。仔細研究過靖康之變，就會明白有多離譜。
從金軍出發，按現代高速公路的里程算，都有1600里距離，而金軍二十天就殺到開封，不帶輜重，沒有導航，孤軍深入……還，攻破了大宋首都。
以至于史書上只能寫宋欽宗相信道士，打開城門，撒豆成兵在對付金軍……
他們完全沒有想過，在敵國境內，每日行軍八十里，是什麼概念。
而且還需要逢山開路，遇水搭橋……
這些都不重要，重要的是恥辱，皇權的威嚴從此一文不值，秦檜為首的文官集團可以直接把宋高宗當傀儡，可以直接以莫須有殺掉岳飛。
如果不是黨爭，不是有人翻案，秦檜都不會變成奸臣……
所以。
靖康也好，土木堡也好，他們是百試不爽，他們再了解不過，金人也好，蒙古也罷，這些都沒有能力真正統治中原，哪怕入主了，也只能依仗他們來治理而已。
而外族人口稀少，只要退了蠻氣，想要不被推翻，只能依靠他們，久而久之，就成了傀儡。
為什麼朱元璋不恨蒙古？
擊敗蒙古後各種聯姻優待？
因為他從小到大，根本就沒有受過蒙古人的欺負，欺負他的，都是士紳。
朱元璋看得清楚，士大夫們自己當然更清楚。
所以。
夏言想方設法，打算再來一次靖康或者土木堡，可蒙古人知道，事不過三，他們憑自己實力打下過中原，忽必烈也拉攏過北地世侯和南方士紳，他們嘗試過，但即便是元朝也無法統治華夏，後來也先更是被甩了鍋，導致蒙古自土木堡以後，無法與大明全面貿易。
進而飽受走私的剝削之苦。
如此情況，俺達汗別說答應合謀了，他這段時間連朝貢都不會派，堅決不給這些文官們半點栽贓的機會。
蒙古學聰明了，建州卻不會。
可夏言看明白了，嘉靖看的更明白，特別張執象告訴了嘉靖五百年後的歷史，嘉靖一直讓俞大猷釘在遼東，從而讓夏言束手無策。
只在如今的局勢下，找到了機會。
仇鸞在南邊贏得太狠，嘉靖要做的事情太徹底，九邊的將領坐不住，便只能听他安排，帶著大軍「奇襲」建州……
對于底層士兵而言，你讓他跟著邊軍總兵造反，他們不答應。
但如果你先送他們做俘虜，再讓投誠的將軍帶著他們攻打大明……他們就肯了。
不肯也無妨，使些手段，打幾場仗，知道回不去了，總得討生活，要麼當奴隸，要麼當士兵，還能怎麼選呢？
無非是裹挾二字罷了。
至于戰敗被俘，那就很容易了，如萬年四十七年的薩爾滸之戰，這不是看著努爾哈赤經營不下去，快要*盤了，然後滿朝文官連忙攛掇著出兵攻打建州，去送溫暖？
四路大軍，逐個擊破，只剩下李如柏一支獨活。
送了多少俘虜，多少士兵，多少武器裝備？
這些未來會做的事情，完全就不新鮮，就如同當年他們幫金兵吹噓「滿萬不可敵」一樣，就如同金朝組建鐵浮屠一樣。
那都是拿到「補給」後的事情。
實際上是送溫暖，表面上的大敗則可以營造恐慌，哪怕聖旨是假的，等敗亡以後，宣傳開來，民間就會傳成是皇帝糊涂，然後為了推卸責任……
打擊皇帝威信，豎立敵人無敵印象。
進而各種手段摧毀邊軍戰力和軍心，就這還不行，還得親自出手，迎建州進京師，否則他們自己打不過來，一輩子只能待在關外。
假作真時真亦假，真作假時假亦真。
可有道是機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
《紅樓夢》里已經把歷史說的很明白了，蒙古人事不過三，不願意入套，而建州女真，他們入關後，又豈能不汲取前人教訓？
金朝，元朝……事不過三啊。
……
「事不過三，那群文官還能做什麼？不過是引寇入關的那一套罷了。蒙古人都經歷過元朝、土木堡了，自然知道學聰明。」
「唯一需要擔憂的就是遼東。」
「所以朕早早就犁庭掃穴，一直安排俞大猷經略遼東。」
「放不開口子，建州就進不來，所以夏言他們只能走下策，大抵就是假傳聖旨，讓宣大將領帶兵從關外繞路奇襲建州，做出這等根本不可能采取的戰略，然後大敗被俘。」
「從而增強建州的實力罷了。」
嚴嵩和嚴世藩入宮覲見，嘉靖坐在香爐旁，手中握著一卷丹經，一邊看書，一邊淡然說道。
嚴嵩認真傾听。
而嚴世藩驚崇無比，沒有想到嘉靖能夠看得如此透徹，又如此雲淡風輕，好似一切都在掌握之中，如雲中真龍，深不可測。
嚴嵩沉吟後說道︰「陛下既然已經猜到夏言他們的動作，何不趁機截斷？」
嘉靖翻了頁書，悠悠道︰「朕沒兵了，攔不住他們，不如讓他們走，好去了心月復之患，從此以後，便不設九邊了。」
「我已讓人送密信給俺答汗，讓他在宣大的兵走後，來京師覲見。」
「朕給他封王，從此以後，蒙古正式納入大明版圖。」
「夏言他們要在遼東打，那便在遼東打，宣大就不費精力了，不但如此，俺答汗需要從東線配合我們，走努爾干都司出擊建州。」
「夏言想用遼東放朕的血，恰好，朕也想用遼東放南京的血。」
「遼東苦寒之地，多十多萬人吃喝，全靠海運補給，他們東路被蒙古和努爾干都司堵截，正面被遼東都指揮司攔住，朝鮮一帶，又可設水軍，時刻能抄建州後路。」
「朕倒要看看，南京有多富，可以支撐得起這樣的戰爭。」
嚴嵩听完，欽佩道︰「陛下聖謀，可是，裁撤九邊，是不是有些不妥？若是宣大裁撤也就算了，可西邊幾個鎮，直到嘉峪，若是裁撤了，西域怕是不穩。」
嘉靖道︰「沒有大戰事，地方都司可暫且應付。」
「待仇鸞回京，有安南等國均田以後的有志青年加入，便要編練新軍了，五軍營要全部重編，五軍都督府要負擔起應有的職責。」
「大明將分為五個戰區，由五軍都督府負責。」
「西域交由西軍都督府，邊關雖有重鎮，但重兵平日里並不放在邊關，而是在相應的軍區，配合地方的生產建設。」
「如北軍都督府，重心將遷往草原。」
嘉靖此言讓嚴嵩猶豫了下，那邊嚴世藩卻已經問了出來︰「陛下，如此更改，對于地方軍隊來說，是不是權柄過重？恐有藩鎮割據的嫌疑？」
「而且九邊不守，一旦叛變……」
「便可直搗京師。」
「這……小臣認為不妥。」
嘉靖看了嚴世藩一眼，說道︰「你是個比你爹要活泛聰明的，以後你們父子，就是上陣父子兵，得多替你父親分憂。」
「勇于任事不錯，但要有深度，有見地。」
「既然你問了，那朕便考考你，在你看來，要如何防備五軍都督府造反？」
嚴世藩沒有想到嘉靖會說這種話，一下子額頭冒起汗來，是緊張，更是激動，他以往幫父親做事，那都是在私底下，嚴嵩剛當上閣老，還不至于把兒子提攜進來。
但嘉靖如此說，明顯是要用他了。
不是通過嚴嵩的權力，而是直接給他權力……
思索整理了一會，嚴世藩說道︰「五軍都督府當直屬朝廷，不可劃分為地方部隊，另外，需要恢復大都督府，來統領五軍。」
「大都督府雖然統軍，但不統兵練兵，只負責戰略指揮調度。」
「陛下編練新軍，要等仇鸞班師回朝，除了需要南征軍精銳以外，更重要的是那些均田免賦以後，為了偉大事業而斗爭的有志青年。」
「新軍應該有相應的思想建設，要從思想上改變士兵的信念。」
「讓他們明白自己為何而戰。」
「如此也就不至于像宣府大同那些邊軍一樣，可以隨意被邊將指揮，甚至進行土木堡這樣的兵變活動。」
「另外，中軍都督府，當是護衛京師的。」
「我們還有神機營和三千營，應當也是特種精銳部隊，具備鎮壓叛亂的實力。」
嚴世藩很聰明，一下子就把握到了新軍的精髓，在于思想，而非什麼制度、裝備，從嘉靖挑選的兵源就可以看出差別。
在宗教上，有一種叫做皈依者狂熱的說法。
但其實，在其他領域內也有，大明在半島的戰爭，已經讓安南等國的百姓深刻的了解到，大明的興衰關乎著世界的興衰，大明的走向，關乎到世界的走向。
他們今天可以均田免賦，明天就可能因為大明的轉向，從而進行封建復闢。
所以。
他們想要保護自己的成果，保護自己的家園，就必須來到大明，為大明的革新變法而戰斗，會到大明來的，都是純粹的理想主義者，是偉大的戰士。
嘉靖要整編五軍營，重設五軍都督府。
第一批編練的新軍預計是十萬人，而半島那邊來的人，差不多要接近半數。
後續新軍編練，五軍都督府大概要保持五十萬大軍的編制，那個時候，外族比例就下降到百分之十不到了。
所以各階段，有階段的需求和優勢。
至于軍隊叛亂的問題，嘉靖認為新軍不存在因為私利而叛亂了，對于新軍的建設，他會遵從「支部建在連上」的核心思想。
從此以後解決困擾華夏幾千年的軍隊叛亂問題。
只有士兵們知道自己要做什麼，自己為什麼而戰，才不會跟著將領造反。