嘉靖曾經跟張執象聊過軍隊的問題。
東漢末年的十八路諸侯，唐朝的藩鎮割據，五代十國的草頭王，甚至是宋朝文官統領的那些軍隊，明朝自土木堡以後遺禍近兩百年的邊軍……
甚至再過四百年，清亡後的軍閥混戰。
武將造反的問題一直都沒有被解決，根底其實不在于武將,而在于士兵身上，所以就一個三灣改編，先生在軍事上的造詣，就已經比肩姜子牙，可以做武廟主祭了。
嘉靖十年前就知道這回事，但拖到今天才做。
因為他更明白,這是需要相應的思想覺悟匹配的，攻打安南這一步棋,可謂是一石數鳥，是絕對的妙手。
拿安南甚至整個半島作為試驗田，先側試均田免賦。
培養一批皈依者，依靠他們大無私的奮斗精神來倒逼大明的變法，首先開始的是軍事改革，在第一批次的新軍編練完畢，可以保證邊關安全，拿回軍權後，就可以推行變法，同時全面置換新軍。
要改的不僅僅是邊軍和京營。
更多的是龐大的衛所制度，雖然要打仗，但還是得裁軍，兩百多萬衛所兵，已經沒有了戰斗力，與其整改屯田,不如直接轉化為民,取消軍戶。
地方衛所將士，擇優入官府,推動舊有的衙役、捕快的治安改革……
而五十萬新軍,多不多？
並不多，大明開國時期，洪武年間有百萬正規軍，靖難結束，達一百五十萬之多，土木堡後常年維持三十余萬，武宗年間上升到五十萬左右。
數量上而言，其實並無區別。
相對于戰爭需要的擴軍，嘉靖認為戰爭形勢已經改變，需要的是更正規更精銳的部隊，不光光是體現在武器裝備上，全面換裝新式火銃這種。
還有機動性。
或者說——機械化。
南邊已經開始修鐵路了，舟山島上，都有成型的環島鐵路，蒸汽車都開始民間購買了，伴隨著均田免賦的土地改革，鐵路運動也將展開。
這是正式拉開大明工業化的帷幕。
大明的冶鐵技術很發達,每年的鋼鐵產量早在十年前已經超過了七十萬噸，這十年的發展，已經翻了一番，超過了一百五十萬噸。（1952年為135萬噸）
但這還不夠。
全國鐵路的建設，會極大刺激鋼鐵的增產，而鐵路建成後帶來的交通變革，對于整個社會的經濟文化又有巨大的促進。
嘉靖很明白這個口子一開，腳步怕就不是那麼容易停下來了。
但，時代已經發展到了這個地步，他們不做，江南也會做，這是競爭引起的加速，是嘉靖沒有解決的問題。
「煤炭、鋼鐵、石油、鐵路……」
新時代的問題擺在嚴嵩面前，對于這位「奸臣」來說，是個不小的考驗，哪怕有嚴世藩幫襯，但父子倆也只能是勉強應付。
要想庖丁解牛一般駕馭這個新時代的框架，能夠更好的引領發展。
兩人還是差了些火候。
這不是權術可以解決的，是需要真正的「治世之能臣」，所以，嘉靖感慨道︰「朕需要商鞅、需要管仲，需要呂不韋，需要範蠡，需要真正可以治國的人。」
嚴嵩慚愧道︰「老臣無能，錢太師或有規劃之能？」
嘉靖搖頭，道︰「京師大學是錢衡最好的施展之所了，他並非是一個合格的官員，當不起宰相的位置。」
天官世系的傳承，也不是在治國上的。
能夠統籌兼顧，照料全局的，不是沒有，但此人還……
「嚴嵩，你認為甘羅十二歲拜相，是好是壞？」
嘉靖忽然問起甘羅，嚴嵩這等人精如何不知？料定已經有人簡在帝心，只是太過年幼，無法委以重任。
然而又逢大變之世，陛下想要破格提拔此人……
「甘羅十二歲拜相，而後寂寥無聲，大概是年少成名，過于輕狂，惡了始皇，所以不得彰顯，甚至有可能早早引禍，因為早夭，所以杳無音信。」
「我大明向來不乏神童，但並不如兩宋那般，有少年得功名者，不過是因為勘磨二字。」
「總要等成年以後，心性成熟，才委以功名。」
「如此方能更好的為國家效力。」
嚴嵩猜到了嘉靖的心思，卻也沒有順從，因為這件事顯然有些不靠譜，讓一個孩子上位，擔任高官，且不說開局能不能做好，以後的心性又該如何變？
真立了功勞，封無可封了怎麼辦？
這些都是問題。
嘉靖點了點頭，卻也沒有往心里去，而是說道︰「荊州府江陵縣有一名神童，自小就遠近聞名，去歲參加童子試，連過三關，考上了秀才。」
「荊州知府李士翱深愛其機敏。」
「今年京師大學開辦，李士翱特意上書舉薦，如今那孩子已經到了京師大學，成為了第一批學子，下個月也將參加鄉試。」
「李士翱言，此子或可連中三元，直取功名。」
「乃……鳳麟之才。」
嚴嵩听完一愣，想著李士翱倒是看得明白，會抓機會，往年大明的情況，這般吹捧，幾乎就等于是捧殺了。
可如今這個局勢，倒是真有可能一步登天。
「陛下是想……」
「不打壓，讓他考，若能連中三元，朕讓他當侍中。」
建文年間有侍中這個職位，在侍郎之上，尚書之下，是正二品的官職。唐宋之時，有中書省的時候，這職位也差不多屬于相的範疇了……
今年八月考鄉試，明年二月考會試，接著殿試成狀元，就直接升二品侍中。
這……
「敢問陛下，此子何名？」
「張居正。」
……
時不我待，嘉靖等不了了，許多人才必須提前就上馬，他要委以重任的不光有張居正，還會把海瑞召回嶺南，讓海瑞考鄉試。
雖然整體科舉的內容改不了，但傾向可以改。
改為實事，偏向革新。
海瑞在安南的實踐，足以讓他應付鄉試和未來的會試。
再加上胡宗憲今年春闈也要冒頭。
待殿試過後，嘉靖起碼就有三員大將可以用了，嚴嵩擅長權勢，能夠穩住朝堂，可經世濟民的能力，卻還差了些。
嚴嵩懂的聖意，懂的怎麼維護「帝黨」的利益，但需要給他配一套能夠做實事的班子才好。
……
皇宮外。
嚴家父子坐上馬車，嚴世藩迫不及待的問道︰「爹，陛下這是嫌棄我們做事的能力不夠，要換人了？」
嚴嵩搖頭，道︰「十二歲的宰相，能有什麼威望？」
「不過是安排來做事的罷了。」
「朝堂上，還是要靠我們來平衡統御，但這也是權術的弊端，擅長權術的人，忽略了經營，正事做不好，那就不妥了。」
「若是承平時期，混混也就過去了，如今天下大變，正是需要能者勵精圖治的時候，我們這樣的，也就只能是借一時之力了。」
嚴世藩被潑了一盆涼水，他本以為，接下來是他們嚴家的時代，他們忠君，但嚴世藩已經有了君王之下，便是他們嚴黨說了算的心態了。
畢竟夏言已經注定是個死人了。
等夏言一倒，他父親坐上內閣首輔的位置就是順理成章的，而他這個小閣老，入六部當個侍郎，資歷夠了，當尚書都是很自然的事情。
說不定能夠父子同入閣呢。
嚴世藩有些不忿，道︰「張居正那小童，何德何能，能夠如同甘羅一樣拜相？」
嚴嵩倒是看得開，說道︰「張居正十二歲，明年算十三了，不過是個侍中而已，我們國師，可是十年前就敕封了的。」
「相對于國師來說，執宰又算的了什麼？」
「夷州一戰，朱欽煌以皇位禪讓，我們陛下也無半點抵觸，怕是張執象敢接，陛下也就敢讓，如此相較，甘羅算的了什麼？」
嚴世藩下意識說道︰「可那是國師……」
嚴嵩道︰「重點不是這個，老夫是想讓你明白，閣老也好，首輔也罷，都不值得陷進去，一眼只看到權力。」
「要看這個時代。」
「我們能否在這個時代留下一筆，濃墨重彩的一筆。」
嚴世藩愣道︰「爹是不爭了？」
嚴嵩笑了笑，說道︰「夫唯不爭，而天下莫能與之爭。老夫也只有協調好這些新人才，替陛下給他們培養好，這首輔的位置才能坐得更久一些。」
「陛下還是需要一位老成持重的老臣居中協調的。」
「老夫只用做好這些事就行了。」
嚴世藩點頭，似懂非懂，他忽然說道︰「既然已經知道姓名，那我晚間去請張居正喝酒？」
「注意點，收著脾氣，別得罪人。」
「明白，明白。」
……
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
「人啊，不管聖賢平庸，都得為一個利字，至于這利呢，到底是錢糧，還是名聲，亦或者是道義，都是有所得的。」
「只是每個人的追求不一樣。」
「便如這均田，千年田八百主，田地的主人到底是誰，這是說不好的，憑什麼就該分出來呢？誰種糧食不是種？」
「那些因為分田而受利的百姓就不貪了嗎？」
「他們省吃儉用，起早貪黑，為的是什麼，不還是多存些錢，買更多的田嗎？這又與地主的區別在哪呢？」
「不過是一個做成了，一個沒做成罷了。」
天下熙熙攘攘，雷峰塔也已經倒塌，徐階行走在無錫的田野間，赤腳才在水田里，手中握著一根鳩杖一樣的手杖，不同尋常的是這根權杖的頂端，是一個骨頭做的形狀。
倒不如說，那本身就是一塊人頭骨……
那是佛頂骨舍利，釋迦牟尼佛頭骨化作的舍利子，雷峰塔下用以鎮壓白蛇的佛寶，如今落入了徐階的手中。
而一條細微無比的白蛇，正在頭骨間穿梭……
跟在徐階身邊，一起涉足田野考察成果的，正是許棟，許家的兩萬頃良田自然不可能在徽州，那里貧瘠的很，所以商人才多。
田是分布在江南各地的，都是上好的水田。
而田分出去了，怎麼分又是講究。
徐階是以買賣的形式進行均田的，嚴格核實購買者的資產情況，多少畝以下的才允許購買，而田地的價格不到市價的三分之一……
江南百姓並不覺得這有什麼不妥。
更不覺得均田要錢是什麼荒唐事，反而不要錢才是荒唐的。
有買賣，有契約，有官府公證。
他們是高興無比，因為這樣以後誰也不能反悔，田是真正讓他們安心的落入了口袋當中，至于那些窮的連一畝地都沒有，拿不出買地錢的……
那些人有話語權嗎？
民這個概念，以前一直是士紳，如今擴展一下，到也可以擴展到那些富農、中農，至于貧農？佃戶？
自然也是要照顧的，但不是第一批。
等第二批，上億畝田地的「均分」嘛，反正最低都是有一畝地的，沒錢沒關系，可以貸款，二十年、三十年，慢慢還嘛。
徐階搞均田免賦，可不是做善事的，他要的是資本的變現。
「一直以來，有個問題我沒搞明白，為什麼張執象和嘉靖那些人，會認為田地就是那些泥腿子的，這些田跟他們有關系嗎？」
「千年田，八百主。」
「田地交易，貨主變換，若真要說，大家都是有淵源的，張執象他們強行要推行的均田，是不是某種程度上，也是在賣我們之利，慷他人之慨？」
「張執象不要利，要的只能是名咯。」
許棟認為田地就跟那些窮鬼無關，張執象他們要做的均田免賦，是慷他人之慨，而張執象他們能夠得到的，是名，是道，是義，而被分田的地主，才是失去了一切。
許多地主，都不是什麼大富大貴，大部分地主，反而是從農民一步步積攢來的，是好幾代人勤儉持家攢下來的。
而那些沒田的佃戶，雖然很多都是因為天災**。
但也有相當一部分，是祖上不努力。
那憑什麼給那些祖上缺德的人分一樣的土地？這又有何道理？許棟自有他的邏輯看法，所以覺得張執象他們竟是虛偽。
對此。
徐階笑了笑，說道︰「所以啊，做不到絕對的公平，這過往的事，誰又分辨的清呢？所以張執象只能提出‘以人為本’，只看現在，不看過往了。」
「只看需求，不看德行了。」
「豈不知，可憐之人……必有可恨之處？」