得知嘉靖要南下直接前往應天，張執象準備在揚州與嘉靖匯合。
從大名府南下，要走徐州、淮安、揚州、應天這條路，徐州還在淮河以北，倒是不虞出現什麼大問題，嘉靖前行到淮安，肯定會被一些事滯留。
但倘若南京真下定決心要對皇帝出手，直接明著來，搞土木堡、寧王叛亂這種大手筆。
那必然還是要在揚州才會動手。
在那之前，張執象準備將隕鐵煉化了再走，畢竟五百斤東西，也不好一路攜帶。
要煉化出星辰之精，當有三昧真火。
而三昧真火的關鍵在于「真火無候」上，道家也有流傳一種三昧真火的說法︰心者君火，亦稱神火也，其名曰上昧；腎者臣火，亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱，即臍下氣海者，民火也，其名曰下昧。
但這只是強行附會，所以陸西星從來沒有提過這三昧。
金丹修行，最基礎的就是坎離相配。
這是指心火與腎水相交，才能練出水中真鉛，水火、陰陽，這是修行最基礎的理論，就連我們畫太極圖，都要先找到夏至和冬至才好開始畫圖一樣，修煉也是一樣的。
夏至為離，冬至為坎。
修行要坎離相配，這其實就是人與天地的一種映證。
金丹修行有「七返九轉」的說法。
七是什麼？河圖里面，二七為火，大道又是左旋，人體氣機正常運行是左升右降，因而，轉是左旋，返是右旋。
心火左降，便是七返，與腎水相交，練出水中真鉛，而這一過程，需要吐納，以金生水來助力。
四九為金，肺氣屬金，九轉右行而下，如腎中生水，推動坎離。
這就是金丹修行的基礎，是煉精化氣的根本。
而七返九轉是什麼？
將河圖七返九轉，其實就是七九調轉了個位置，其他的東西不變，然後將內圈的數按照大道左旋移動到九宮的四個角上，我們就得出了——洛書。
我們再將洛書的陰數與陽數連線，形成的圖案是什麼？
是銀河系。
所以，修仙本來就是在參悟天道，追求天人合一。
知道什麼是修行，就絕對不會把腎歸類于火，說什麼上中下三昧。
道家的火，多指心意、神念。
如果說有真火，那就是持靜守中後，所見到的先天元所映照的純陽之光，這就與佛家的三摩地的意思是等同的。
所以，修行當中「三昧真火」這個詞的概念，是三昧=真火，兩個詞都在描述同一種東西。
陸西星提三昧真火，又說「真火無候」，重點在于「無候」二字上。
火候，火候。
通常來講，真火無候其實是講怎麼修行的，還是「持靜守中」的意思，但陸西星顯然不會又繞回去，真火無候……
好熟悉，似乎在哪里看過……
有了！
宋代王唯一有首《西江月‧真火本來無候》︰
真火本來無候，休拘日月時年。試思混沌未分前。招甚時年證驗。
跳出五行外面，絲毫不染塵緣。方知這個妙中玄。一粒寶珠出現。
謎底是——真火本來無候。
陸西星要講的不是真火無候，而是「本來無一物」！六祖惠能壇經中的四句偈︰菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。
本來無火，才是真火。
不用生火而火自有……是指陽光？
不，沒有那麼簡單。
陸西星是要他以純陽之光去取先天太陽真火，以此來煉化隕鐵。
講先天太陽真火，就必須先講一個東西，月華，亦或者稱之為︰帝流漿。
每年七月十五，是陰氣最盛的一天，民間稱之為鬼節，在這一天的夜晚子時，月華會有特別的能量，稱之為「帝流漿」。
不同于日華的炙烈狂暴，月華溫和沁潤。
幾乎所有精怪都受月華恩澤，它們的修行也都以汲取月華為主，帝流漿更是其中的佼佼者，能夠大增修為。
除了每年的七月十五外，還有六十年一甲子的中品帝流漿，以及九百九十九年一遇的上品帝流漿。
這都是可遇而不可求的。
有描述稱︰庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數橄欖，萬道金絲，纍纍貫串，垂下人間，草木受其精氣，即能成妖。
帝流漿作為月華的精髓，其實可以稱呼為先天太陰真水。
張執象不要帝流漿，他要先天太陽真火。
所以不能是普通日子的日華，那麼，一年當中，什麼時候陽氣最盛呢？夏至？端午？不，上古之時的端午就是夏至，到漢朝才逐漸演化為單純的民俗節日的……
陸西星又在給他出題，想必很樂意看到他出錯。
應該不是夏至，否則帝流漿也不會出現在七月十五了，這一天也不會是鬼節，與之相對應的，陽氣最盛出現太陽真火的那一天，應該是——驚蟄。
驚蟄這天，是天地陰陽二氣最激蕩的時候，所以是震卦。
這一天的陽氣不是最盛的，但卻在陰陽激蕩的時候，表現出來的陽氣是最多的！
雷法是純陽之法，雷電自然是天地真火。
道藏中許多對付鬼神的法術，威力以雷電為最，其中以雷除滅三魂，以電覆滅七魄，魂屬陽而魄屬陰，故而雷為真陽之火，電為真陰之火。
陰陽交融，才無形無相，才是「試思混沌未分前」。
這才是先天太陽真火。
所以。
想要煉化星辰之精，需要到驚蟄那天，從雷電當中取火淬煉，而地點的話……武當山有一道奇景，叫做「雷火煉殿」。
他應該于明年驚蟄，前往武當金殿，煉制星辰之精。
而有了星辰之精，給長鯨煉形就非常簡單了，讓長鯨沐浴星辰之精，即可得形。
看來，還是要等到明年才行。
沒有辦法煉制，張執象便傳書至龍虎山，讓大伯張永緒御劍而來，將瘟靈鼠和隕鐵護送回龍虎山，他等了兩天，張永緒抵達舟山後，他才啟程前往揚州。
而此時嘉靖也終于走到了淮安，不出張執象所料，嘉靖果然被拖延在了淮安。
事件是，嘉靖六年，為了獎勵王家，嘉靖新開了兩綱鹽引，導致兩淮的灶戶雪上加霜，听聞皇帝南巡到淮安，數萬灶戶圍駕請願，讓嘉靖收回成命，取消「登聞」兩綱鹽引……
（PS:武當山金殿現代有關部門給安了避雷針，然後反而把金殿劈壞了，後來加了避雷網，結果不招雷了……）